從另一種視角閱讀浙江——讀《浙江古寺尋跡》
編輯:魏少梧 信息來(lái)源: 西e網(wǎng)-光明網(wǎng)發(fā)布時(shí)間:2019-1-31
作者:嚴(yán)紅楓(光明日?qǐng)?bào)高級(jí)記者)
收到浙江省文史研究館館員郭學(xué)煥的新著《浙江古寺尋跡》,我既十分驚喜,又萬(wàn)分感慨!
驚喜是因?yàn)樽?002年以來(lái),郭學(xué)煥先生已經(jīng)相繼出版了《郭學(xué)煥詩(shī)書(shū)篆刻選》《郭學(xué)煥詩(shī)選》《歲月金蘭》《飲馬衢江》《馳騁浙江》《求學(xué)路上》《孔子后裔在浙江》等。現(xiàn)在,這本歷時(shí)四年、讓郭學(xué)煥傾注了心血的《浙江古寺尋跡》又出版了。
感動(dòng)、感慨是因?yàn)樽鳛檎憬髮W(xué)機(jī)械系畢業(yè)的郭學(xué)煥,從小愛(ài)好文學(xué)、書(shū)法篆刻,不但是浙江省文史研究館館員、西泠印社理事、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員,20多年前,他還擔(dān)任過(guò)浙江省衢州市市長(zhǎng)、市委書(shū)記,后又任浙江省交通廳廳長(zhǎng)。
十多年前,離任后的郭學(xué)煥也曾經(jīng)有參加一些協(xié)會(huì)、當(dāng)個(gè)什么顧問(wèn)、掛個(gè)什么頭銜的機(jī)會(huì)和活法,但他選擇只做那些自己有興趣、對(duì)社會(huì)有意義的事情。于是,他潛心研究起中國(guó)的歷史文化,浙江的歷史文化。
歸于平淡,于平凡中選擇這樣一種生活方式,需要有定力、勇氣和智慧。這正是更讓我感動(dòng)、感慨的原因所在。
其實(shí),這種選擇,在27年前,郭學(xué)煥就已經(jīng)做出了。20世紀(jì)90年代初,當(dāng)一些著名城市競(jìng)爭(zhēng)申報(bào)中國(guó)歷史文化名城時(shí),衢州并不被看好。但是,1992年,衢州成為浙江省歷史文化名城;兩年后,又成功申報(bào)成為全國(guó)重點(diǎn)歷史文化名城。兩千年古郡衢州之所以能成功,是因?yàn)獒橹莶坏锌资夏献诩覐R,而且有孔子第75代嫡長(zhǎng)孫孔祥楷。
這是一段被湮沒(méi)的歷史。27年前,從沈陽(yáng)黃金學(xué)院邀請(qǐng)孔子75代嫡系長(zhǎng)孫、最后一任孔氏南宗奉祀官的孔祥楷回到故鄉(xiāng)管理家廟事務(wù)。這背后重要的推手,就是當(dāng)年主政衢州的郭學(xué)煥。自此,衢州既有孔氏家廟,又有孔氏宗子傳人。
20年后,他離開(kāi)政壇,潛心追訪歷史,撰寫(xiě)了《孔子后裔在浙江》一書(shū),向世人揭示了衢州為什么會(huì)有孔氏家廟,孔子嫡系長(zhǎng)孫怎么會(huì)在衢州的謎底。
“郭書(shū)記,繼《孔子后裔在浙江》,這次,您怎么又想到寫(xiě)這么一本冷門(mén)書(shū)的?”(因?yàn)獒橹菔俏业睦霞?,我一直這么稱(chēng)呼他)面對(duì)我的提問(wèn),郭學(xué)煥反問(wèn)我:“‘古寺’這兩個(gè)字,會(huì)讓你想到什么?”
“是‘竹徑通幽處,禪房花木深’的詩(shī)畫(huà)意象吧?”郭學(xué)煥說(shuō):“其實(shí),‘古寺’,不僅特指佛教歷史意義上的‘古老寺院’,同時(shí)也是一種深植于歷史長(zhǎng)河中的‘文化意象’,并在廣大民眾中具有普遍影響的‘歷史記憶’與獨(dú)特的‘文化符號(hào)’‘文化景觀’。因此,‘古寺’也是一種具有中國(guó)元素的‘文化現(xiàn)象’”。
郭先生雖沒(méi)有正面回答我的提問(wèn),但是我已經(jīng)找到答案:這源自他對(duì)中國(guó)文化發(fā)自?xún)?nèi)心的熱愛(ài)。他想通過(guò)“讓文物說(shuō)話,讓歷史說(shuō)話,讓文化說(shuō)話”,向我們展開(kāi)一幅浙江寺院文化的長(zhǎng)卷。
佛教自東漢時(shí)期傳入中國(guó),便與華夏文化相交融。佛教是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分,而佛教寺院文化便是其中重要的組成部分。隋唐以后,佛教寺院創(chuàng)建越來(lái)越普遍。佛教寺院中的殿堂、佛塔等建筑,銘刻、雕塑、繪畫(huà)、書(shū)法、楹聯(lián)、詩(shī)詞等藝術(shù)作品,皆反映了佛教和社會(huì)發(fā)展的歷史。在浙江佛教的沿革過(guò)程中,古寺承載著深厚的歷史文化。
“中國(guó)佛教是傳統(tǒng)文化的一部分,浙江佛教的沿革過(guò)程中,古寺承載著深厚的歷史文化,值得記寫(xiě)。”郭學(xué)煥說(shuō):“同時(shí),記寫(xiě)浙江佛教古寺也是為了弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,也能為建設(shè)文化浙江、促進(jìn)浙江旅游事業(yè)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)事業(yè)的發(fā)展盡一點(diǎn)綿薄之力。”
2013年,在完成了《孔子后裔在浙江》的撰寫(xiě)后,郭學(xué)煥便開(kāi)始著手撰寫(xiě)《浙江古寺尋跡》,介紹浙江佛教文化。
浙江古寺歷史悠久,文化底蘊(yùn)深厚,撰寫(xiě)時(shí),郭學(xué)煥要求自己,一是要尊重史實(shí),如實(shí)記寫(xiě)。有時(shí)為了弄清楚一件事,他會(huì)查找?guī)滋幨妨?,以互相印證。遇到個(gè)別史料上有不同記述,無(wú)法確認(rèn)時(shí),他便把不同之處一并羅列,讓讀者和歷史再作驗(yàn)證。二是一定要到實(shí)地尋跡、考察,走訪當(dāng)?shù)亍?dāng)事人,聽(tīng)取他們的介紹,從中了解情況,尋找史料,現(xiàn)場(chǎng)體悟。
浙江古寺歷史悠久,文化底蘊(yùn)深厚。由于他自謙對(duì)佛教和佛學(xué)的了解、知識(shí)不足,因此,撰寫(xiě)時(shí)除閱讀寺院提供的志書(shū)、資料外,他搜集和查閱了大量有關(guān)書(shū)籍和信息,如《高僧傳》《景德傳燈錄》《禪宗大詞典》等,有時(shí)為了撰寫(xiě)一篇文章得閱讀數(shù)萬(wàn)字的文字資料。
這本新著博征文獻(xiàn),書(shū)后附錄的參考文獻(xiàn)就達(dá)152種。作者考諸古寺實(shí)跡,訪談高賢僧人,對(duì)浙江11個(gè)地市的古寺文化進(jìn)行尋跡記述,實(shí)現(xiàn)了浙江古寺文化研究的新突破。
浙江古寺很多,超過(guò)千年歷史的就有百余座。郭學(xué)煥說(shuō)自己能力有限,不及一一記寫(xiě)。于是,他確定了“兩必寫(xiě)、一部分”的原則。
“兩必寫(xiě)”:一是,浙江省全國(guó)漢族地區(qū)佛教重點(diǎn)寺院13座和省級(jí)佛教重點(diǎn)開(kāi)放寺院26座必寫(xiě);二是,涉佛類(lèi)全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位41處,和省文物保護(hù)單位35處必寫(xiě)。“一部分”,即部分高僧。在記寫(xiě)古寺的同時(shí),“以寺記僧”,重點(diǎn)記述一部分高僧。歷史上,浙江高僧甚眾,于是列出了重點(diǎn)記寫(xiě)的四條要求:一是開(kāi)宗派、創(chuàng)流派的;二是有重大著作、對(duì)弘揚(yáng)佛法有重大貢獻(xiàn)的;三是擔(dān)任過(guò)全國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)以上職務(wù)的;四是20世紀(jì)初及以前的。
根據(jù)上述“兩必寫(xiě)、一部分”的基本原則,郭學(xué)煥考察古寺名剎、拜訪住持寺僧、搜集志書(shū)資料,四年里先后跑遍了所有在省域內(nèi)的全國(guó)、省重點(diǎn)寺院,在浙江的江南禪院“五山十剎”,大部分涉佛的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位和省文物保護(hù)單位。其中,如杭州、寧波、溫州、臺(tái)州等古寺較多的城市,考察皆達(dá)三次以上。而且每訪一處盡可能把情況了解清楚,不然,一次不行兩次,兩次不行三次,樂(lè)此不疲。
浙江省社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所所長(zhǎng)陳永革為這本書(shū)作序時(shí)評(píng)價(jià)說(shuō):《浙江古寺尋跡》通過(guò)持續(xù)四年探尋浙江大地上“古寺文化”,深入文獻(xiàn)及實(shí)地考察,充分挖掘“浙江古寺”所深蘊(yùn)的歷史積淀,以圖文并茂的方式,多維度地呈現(xiàn)“浙江古寺”鮮活的當(dāng)代景觀。這部通古貫今的《浙江古寺尋跡》,既引人探尋浙江寺院的“歷史之古”,更讓人領(lǐng)略浙江佛教的“文化之厚”。
《浙江古寺尋跡》被列入浙江文史研究館文史叢書(shū),無(wú)疑是一本集中記寫(xiě)浙江古寺文化的佳作。走訪古寺,搜集、閱讀資料,并著手寫(xiě)作,歷時(shí)四年,郭學(xué)煥以其獨(dú)特的“以寺記僧”“因僧顯寺”的寫(xiě)作手法,將古寺與名僧圓滿(mǎn)地結(jié)合起來(lái),突出了名寺、名僧的歷史聯(lián)結(jié);在五大佛教名山和全國(guó)重點(diǎn)寺院的走訪考察中,他還將所見(jiàn)所聞的人與事、所感所受的情與理記錄下來(lái)。此書(shū)圖文并茂,夾敘夾議,抒情寄慨,更增進(jìn)了我們對(duì)寺院文化的了解,這使得《浙江古寺尋跡》有益有趣且雅俗共賞。
《光明日?qǐng)?bào)》(2019年01月30日16版)
原文鏈接:http://news.gmw.cn/2019-01/30/content_32437190.htm
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