“溫文爾雅”究竟是什么意思？

　　最常見的解釋是：“文雅的意思”，還有一種解釋是：“態(tài)度溫和，舉止文雅”（《現(xiàn)代漢語詞典》）。

　　但是，“溫文爾雅”這個成語所說，明明是“溫文”，而不是“溫和”；明明是“爾雅”，而不是“文雅”。

　　“溫文爾雅”這個成語，據(jù)我目前所知，可能最早出自蒲松齡的《聊齋志異》中《陳錫九》一章。其中有“此名士之子，溫文爾雅，烏能作賊？”之語。在此之前，“溫文”和“爾雅”，一直是兩個各自獨立的成語。

　　“溫文”一語，出自《禮記·文王世子》。其中有“恭敬而溫文”之語。一般對“恭敬而溫文”之“溫文”的解釋是：“溫潤文章”。這里的“溫”字，是動詞，它的意思大概相當于與我們平常所說“溫故知新”“溫中補氣”“溫習功課”“溫酒”“溫居”的“溫”字。

　　“爾雅”一語，原先是中國最早一部詞典的書名。此書由先秦、兩漢時代許多文人學士陸續(xù)撰著而成。因為此書“訓詁名物，通古今之異”，得古今一系列詞語的正解，在學林享有很高的聲譽。

　　就“爾雅”的詞義而言，所謂“爾”，應(yīng)該是“遐邇聞名”（即“遠近聞名”）之“邇”的通假字。這里的“邇”，有“接近”“趨近”之意。而所謂“雅”，則是“夏”的通假字。“夏”，是中國先秦夏商周之“夏”。統(tǒng)一當時中國中原地區(qū)的“夏朝”，自古就是中國“正統(tǒng)”的濫觴。因此，到了漢代，就已經(jīng)有人用“爾雅”來贊譽、形容文辭或文章的純正高雅。司馬遷《史記·儒林傳序》所謂“文章爾雅，訓辭深厚”的“爾雅”，正是此意。

　　就此而言，所謂“溫文”，就是“溫習文章”“溫潤文明”的意思；所謂“爾雅”，就是“接近純正”“趨近高雅”的意思。因此，蒲松齡“此名士之子，溫文爾雅，烏能作賊？”的話，是說：這個名士的兒子，又長期溫習文章、溫潤文明，接近純正、趨近高雅，那里會去做賊呢？

　　的確，只有長期溫習文章、溫潤文明，接近純正、趨近高雅，才能真正提高自己的內(nèi)在修養(yǎng)，并逐漸具備溫文爾雅的氣質(zhì)、風度。