毛澤東高度評(píng)價(jià)向警予，號(hào)召學(xué)習(xí)“犧牲了的模范婦女領(lǐng)袖、女共產(chǎn)黨員向警予。她為婦女解放、為勞動(dòng)大眾解放、為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗了一生”。毛澤東與向警予，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家中相識(shí)較早、友情較深、惺惺相惜、引為知己的戰(zhàn)友。青年毛澤東與向警予具有共同的革命理想、湖湘性格和文化精神。這是他們成長(zhǎng)、成功的深層原因、人文內(nèi)涵，也是我們今天應(yīng)該繼承發(fā)揚(yáng)的寶貴精神財(cái)富。

        屈原的“吾將上下而求索”凝聚文化之魂

        屈原長(zhǎng)達(dá)17年的流放中，有10年左右是在湘西、溆浦度過(guò)的，26首傳世詩(shī)篇有半數(shù)以上是在溆水之濱創(chuàng)作的，溆浦因而被譽(yù)為“楚辭的源頭，屈原文化的搖籃”，“時(shí)時(shí)都能看到屈原彷徨的偉大身影”。毛澤東說(shuō)過(guò)：“屈原如果繼續(xù)做官，他的文章就沒(méi)有了，正因?yàn)閬G了官，‘下放勞動(dòng)’，才有可能產(chǎn)生像《離騷》這樣好的作品?！泵珴蓶|多次向全黨宣揚(yáng)“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，屈原放逐，乃賦離騷”的艱苦奮斗上下求索精神。

        屈原、賈誼、范仲淹、王船山的文化，對(duì)湖南人的影響很大?！澳晟賺槑V屈賈才，湖湘精神浸熏陶。”毛澤東在《講堂錄》中恭敬地抄錄了《離騷》和《九歌》，寫(xiě)了心得、提要。并常到屈賈祠、賈誼故居尋訪憑吊，激勵(lì)自己和同學(xué)的愛(ài)國(guó)思想，探求國(guó)家、民族的興盛之道。那一批青年，“策喜長(zhǎng)沙傅，騷懷楚屈平”，憑“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的湖南之魂，孜孜不倦探求救國(guó)救民的真理。毛澤東一生，湖湘文化風(fēng)骨和性格特征貫徹始終。有詩(shī)人稱頌“毛澤東詩(shī)詞動(dòng)天下，屈大夫辭章開(kāi)楚風(fēng)”，可謂切中要旨。胡耀邦“苦尋屈子魂”，也是他一生自奉的文化淵源、性格基因、求索創(chuàng)新的精神之核。

        生長(zhǎng)在屈原文化之鄉(xiāng)，“秋蘭兮青青，綠葉兮紫莖”，向警予得到溆浦深厚的人文滋養(yǎng)，深受屈原情感和境界的熏陶。她青年時(shí)代就撰寫(xiě)文章，多處引用屈原詩(shī)句和概念，悼湘流之咽嗚，懷靈均之縹緲，留戀屈原的流風(fēng)余韻，贊嘆其更壹志兮的精神。在她那上下求索、特立獨(dú)行、為真理而獻(xiàn)身的人生中，女中丈夫、巾幗英雄、中華女杰、解放先驅(qū)、革命英烈的身上，處處閃耀著屈原的偉大思想之光、人性之美。哀民生之多艱，雖九死猶未悔。思蒙山水，流連忘返。屈原那清醒、清潔、清正的形象，深深地印在她的腦海之中。愛(ài)之切，她也為屈原“一曲《離騷》，逐身汨羅之波”而深深嘆惋。老師楊昌濟(jì)稱贊她：“頗有抱負(fù)”；“時(shí)痛亡母，性情亦厚”；“可謂女教育界中之人才”。求學(xué)長(zhǎng)沙，結(jié)識(shí)了蔡和森、毛澤東，加入新民學(xué)會(huì)，積極參與對(duì)社會(huì)和人生問(wèn)題的討論，向警予的愛(ài)國(guó)主義感情得以深化，她的革新自強(qiáng)、求索奮斗、“以身許國(guó)”意志得以堅(jiān)固。所以她對(duì)女友坦承道：“蔡和森和毛澤東是我的契友，我的思想感情是傾向他們的?！彼龥Q心從事教育事業(yè)，走教育救國(guó)救民的道路。從周南女校畢業(yè)后，她回到家鄉(xiāng)溆浦，接手重建溆浦縣立女校，自任校長(zhǎng)。她們譜寫(xiě)了校歌：“美哉！盧峰之下溆水濱，我校巍巍矗立當(dāng)其前?？矗F(xiàn)在已是男女平等，天然淘汰，觸目驚心！愿同學(xué)作好準(zhǔn)備，為我女界啊，大放光明！”

        毛澤東、向警予所傳承的屈原文化之魂，今天仍然是我們探索進(jìn)取、改革創(chuàng)新的精神動(dòng)力和力量源泉。

        新民學(xué)會(huì)的“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”熔鑄價(jià)值之觀

        毛澤東的詩(shī)篇《沁園春？長(zhǎng)沙》，張揚(yáng)了那一代湖南青年“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”的豪邁氣魄，他們敢于發(fā)出“悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”的“天問(wèn)”，敢于“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”，渴望“到中流擊水，浪遏飛舟”。這一群時(shí)代英雄，有毛澤東，有蔡和森，也有向警予。他們是《新青年》的忠實(shí)讀者，在新文化運(yùn)動(dòng)中成長(zhǎng)為杰出的新青年。

        他們樹(shù)立了奮斗和向上的人生觀。新民學(xué)會(huì)集合同志、奮斗向上、致力于“改造中國(guó)與世界”，是湖南赴法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)、馬克思主義廣泛傳播的領(lǐng)導(dǎo)中堅(jiān)。毛澤東贊揚(yáng)：“這個(gè)學(xué)會(huì)對(duì)中國(guó)的事情和命運(yùn)產(chǎn)生了廣泛的影響。他們?nèi)藬?shù)不多，但都是思想上很認(rèn)真的人?！薄捌渲性S多人后來(lái)都成了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)革命史上的有名人物?！毕蚓枘亲非蟠蠓殴饷鞯娜松^，就是其中的杰出代表。

        他們確定了“國(guó)外發(fā)展”和“國(guó)內(nèi)研究”并重的開(kāi)放觀。新民學(xué)會(huì)為志同道合的先進(jìn)青年“扎堆”“抱團(tuán)”打下了組織基礎(chǔ)。但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，他們既要繼續(xù)學(xué)業(yè)，又要尋找人生出路。青年向何處去？成為他們所思考的首要問(wèn)題。毛澤東為新民學(xué)會(huì)確定了“國(guó)外發(fā)展”和“國(guó)內(nèi)研究”并重齊驅(qū)的開(kāi)放戰(zhàn)略。他和蔡和森倡導(dǎo)赴法勤工儉學(xué)，萬(wàn)里求學(xué)，國(guó)外發(fā)展。同時(shí)，他留在中國(guó)，研究解決湖南和中國(guó)的問(wèn)題，“從事實(shí)際的改造”。他對(duì)向警予強(qiáng)調(diào)：我們同志，應(yīng)該散于世界各處去考察，天涯海角都要去人，不應(yīng)該堆積在一處。最好是一個(gè)人或幾個(gè)人擔(dān)任去開(kāi)辟一個(gè)方面。各方面的“陣”，都要打開(kāi)。各方面都應(yīng)該有去打先鋒的人。這段話特別精彩！這種大開(kāi)放觀、大發(fā)展觀，是他們創(chuàng)造人生輝煌的重要?jiǎng)右颉?

        他們實(shí)際投身了較任何民族更為徹底的中華民族改革。湖南先進(jìn)青年絕不坐而論道，他們?cè)谖逅倪\(yùn)動(dòng)中打先鋒，為國(guó)家爭(zhēng)主權(quán)，為平民爭(zhēng)人格。陳獨(dú)秀稱贊是“一班可愛(ài)可敬的青年”，撰文《歡迎湖南人底精神》。五四成為他們職業(yè)革命生涯的分水嶺。毛澤東后來(lái)說(shuō)：“我是《湘江評(píng)論》的主編；這是湖南學(xué)生的報(bào)紙，對(duì)于華南的學(xué)生運(yùn)動(dòng)有很大的影響。我協(xié)助創(chuàng)辦了文化書(shū)社，這是一個(gè)研究現(xiàn)代文化和政治趨勢(shì)的組織。書(shū)社和新民學(xué)會(huì)都強(qiáng)烈地反對(duì)當(dāng)時(shí)的湖南督軍張敬堯?！薄断娼u(píng)論》第五期被張敬堯查禁銷毀，但是它在湖南、在中國(guó)的影響卻與日俱增，任弼時(shí)、郭亮、蕭勁光都受它啟蒙，北京、上海、成都的報(bào)刊都予以轉(zhuǎn)載評(píng)論，陳獨(dú)秀、李大釗、胡適這些新文化大師也給予贊賞。毛澤東呼吁民眾的大聯(lián)合，指出：大聯(lián)合的基礎(chǔ)是各革命階級(jí)的共同利益——要求解放，要求自由。這種大聯(lián)合要以工人、農(nóng)民為主體。中華民族的改革，將較任何民族為徹底！《湘江評(píng)論》開(kāi)中國(guó)人現(xiàn)代思想解放之先河：“思想的解放，政治的解放，經(jīng)濟(jì)的解放，男女的解放，教育的解放，都要從九重冤獄，求見(jiàn)青天?！?

        他們致力于救國(guó)救民救人的啟蒙與實(shí)踐。魯迅揭露舊禮教舊道德“吃人”。毛澤東、向警予接受新思想新文化，致力于“救人”。救國(guó)救民救人的啟蒙與實(shí)踐，三位一體，言行一致。當(dāng)一群湖南女青年即將赴法時(shí)，毛澤東非常認(rèn)真地對(duì)向警予說(shuō)：“希望你能引大批女同志出外，多引一人，即多救一人?！庇绊懰埃?dāng)時(shí)湖南出國(guó)“人數(shù)為各省之冠”。他們這么做，為的就是救國(guó)救民救人、求學(xué)求知求索。向警予說(shuō)人生價(jià)值的大小是以人們對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的大小而定的。她十分重視婦女解放和團(tuán)結(jié)奮斗，講：中國(guó)人應(yīng)把中國(guó)女子的解放改造做個(gè)出發(fā)點(diǎn)；團(tuán)結(jié)奮斗是惟一的武器；團(tuán)結(jié)才能有偉大的力量。

        他們堅(jiān)信“主義譬如一面旗子”。向警予給侄女寫(xiě)信說(shuō)：“現(xiàn)在正是掀天揭地社會(huì)大革命的時(shí)代，正需要一般有志青年實(shí)際從事。……毛澤東、陶毅這一流先生們，是我的同志，是改造社會(huì)的健將。我希望你常在他們跟前請(qǐng)教。”毛澤東在給向警予的信中指出：“政治界暮氣已深，腐敗已甚，政治改良一途，可謂絕無(wú)希望?！薄拔崛宋ㄓ胁焕硪磺校肀俚缆?，另造環(huán)境一法?！痹诮o羅璈階的信中強(qiáng)調(diào)：“主義譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趨赴?！碑?dāng)時(shí)，蔡和森、向警予知道毛澤東有一個(gè)“大計(jì)劃”。向警予說(shuō)：“毛君澤東于湘事定后，必將歸湘實(shí)現(xiàn)其計(jì)劃?！边@個(gè)大計(jì)劃，就是高舉馬克思主義旗幟、創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨、開(kāi)展工人運(yùn)動(dòng)、徹底改造中國(guó)與世界的斗爭(zhēng)。

        毛澤東、向警予他們追求自由解放，奮斗向上，樹(shù)立開(kāi)放視野、世界眼光，投身改革、啟蒙與救亡，高舉真理與主義的旗幟，改造中國(guó)與世界的先進(jìn)價(jià)值觀，至今仍然是我們解決國(guó)際國(guó)內(nèi)問(wèn)題、落實(shí)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的價(jià)值取向、奮斗方向。

        “楚雖三戶，亡秦必楚”的信念激勵(lì)改天換地之爭(zhēng)

        向警予到法國(guó)蒙達(dá)尼公學(xué)學(xué)習(xí)法文。以自由、平等、博愛(ài)立國(guó)的法蘭西，使這位湘西女子大開(kāi)眼界。她白天打工，晚上學(xué)法文，幾個(gè)月就能讀法文版的《共產(chǎn)黨宣言》《家庭、私有制和國(guó)家的起源》。她給毛澤東寫(xiě)信道：“此后駕飛艇以追之，猶恐不及，”“計(jì)惟努力求之耳！數(shù)年后，或有以報(bào)同志?！笔捵由J(rèn)為：“李維漢、蔡和森、向警予是致力宣揚(yáng)共產(chǎn)主義的最熱烈的3名傳道者！”毛澤東高度評(píng)價(jià)“向警予是唯一的一個(gè)女創(chuàng)始人”。

        1923年6月，中共三大選出陳獨(dú)秀、毛澤東、羅章龍、蔡和森、譚平山組成中央局。機(jī)關(guān)由廣州遷到上海，設(shè)在閘北區(qū)三曾里。毛澤東同蔡和森、向警予、羅章龍等同住。毛澤東兼中央組織部長(zhǎng)，羅章龍兼中央宣傳部長(zhǎng)，向警予任中央婦女部長(zhǎng)。他們參加國(guó)民黨上海執(zhí)行部的工作，為國(guó)共合作推進(jìn)國(guó)民革命不遺余力。

        三曾里這幢石庫(kù)門住宅真正成了“三戶樓”，人丁興旺。有一種說(shuō)法，毛澤東、蔡和森、羅章龍是湖南人，楚國(guó)后裔。史上有“楚雖三戶，亡秦必楚”之說(shuō)，故名“三戶樓”。羅章龍當(dāng)年寫(xiě)詩(shī)吟誦三戶樓，令人興味：“亡秦主力依三戶，驅(qū)虜全憑子弟兵。誼結(jié)同心金石固，會(huì)當(dāng)一舉靖夷氛！”“三戶樓”的精神，就是屈原精神、湖湘氣概的集中體現(xiàn)。

        湖湘文化養(yǎng)育的這批新民學(xué)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)骨干，自從確立了改造中國(guó)與世界的社會(huì)理想之后，就在馬克思主義的指引下、中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，義無(wú)反顧地投身于推翻舊世界、創(chuàng)建新中國(guó)的偉大斗爭(zhēng)。向警予被增選為第四屆中央委員、中央局委員，擔(dān)任中央婦女部主任，也成為黨的早期重要領(lǐng)導(dǎo)人。她號(hào)召工農(nóng)兵奪取政權(quán)、組織革命政府蘇維埃，與毛澤東領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)革命軍開(kāi)辟井岡山根據(jù)地、實(shí)行土地革命同聲共鳴。

        1928年，毛澤東開(kāi)創(chuàng)的井岡山革命根據(jù)地紅旗招展，湘南起義、桑植起義、平江起義此起彼伏，蘇區(qū)、紅軍斗爭(zhēng)星火燎原。革命總會(huì)有犧牲，毛澤東的戰(zhàn)友，著名的共產(chǎn)黨人羅亦農(nóng)、夏明翰、郭亮、向警予、王一飛、陳佑魁、林蔚、蔣嘯青、夏明震、楊福濤英勇就義，血染紅旗。

        “為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。”習(xí)近平總書(shū)記指出：經(jīng)過(guò)28年浴血奮戰(zhàn)和頑強(qiáng)奮斗，黨和人民奪取了新民主主義革命勝利，實(shí)現(xiàn)了幾代中國(guó)人夢(mèng)寐以求的民族獨(dú)立和人民解放。這是毛澤東和他的戰(zhàn)友們，千千萬(wàn)萬(wàn)革命志士和烈士，共同建立的偉大歷史功勛。這充分證明了毛澤東所說(shuō)的：“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力?！?

        毛澤東概括的、習(xí)近平重申的這種“氣概”、這種“決心”、這種“能力”，就是我們今天回顧歷史、緬懷先烈，對(duì)毛澤東、向警予等革命領(lǐng)袖充滿敬仰和感動(dòng)而必須弘揚(yáng)的文化精神。在赴刑場(chǎng)的路上，向警予視死如歸，沿途向群眾講演：“我是中國(guó)共產(chǎn)黨黨員向警予，為解放工農(nóng)勞動(dòng)大眾，革命奮斗，流血犧牲！”她用青春和生命踐行了“為主義犧牲，視死如歸”的錚錚誓言，實(shí)踐了“作大事業(yè)”的崇高理想，在人民群眾心中留下了永恒的記憶和崇高的形象。我們就是要弘揚(yáng)他們的求索奮斗精神、自由解放理想、改革創(chuàng)新決心，為全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而接續(xù)奮斗！

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