世上沒有單翅的鳥
編輯:沈文功 信息來源: 西e網(wǎng)-人民網(wǎng)發(fā)布時(shí)間:2016-5-6
隨著黨中央反腐行動(dòng)向縱深發(fā)展,一些落馬者的貪腐細(xì)節(jié)被媒體披露。有的人被抓時(shí),巨額贓款分文未動(dòng)。有的人貪納海量贓款燒壞多臺(tái)點(diǎn)鈔機(jī),其實(shí)八輩子也花不完。凡此,讓人百思不得其解:要那么多錢干啥?
人生需要物質(zhì)的支撐,這不是問題。恩格斯在馬克思墓前提到一個(gè)“簡(jiǎn)單事實(shí)”:人們首先必須吃、喝、住、穿,然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等。馬斯洛需求層次論的基礎(chǔ)部分便是生理和安全需求。然而,人的獨(dú)特精神需求劃清了人與動(dòng)物的界限。恩格斯總結(jié)的人的社會(huì)活動(dòng),馬斯洛需求層次論中所謂情感、尊重和自我實(shí)現(xiàn)等,描摹了人的精神追求。世上沒有單翅的鳥,物質(zhì)無虞、精神充盈,乃是人生的一對(duì)翅膀。
毋庸諱言,我國(guó)各級(jí)干部的薪水相對(duì)來說并不高,但這個(gè)群體的生活水準(zhǔn)仍在社會(huì)中線之上,而且比較穩(wěn)定和有保障,就像井里的水,不是很多,但一直有。而不少困難群眾還在為生計(jì)奔波、為治病費(fèi)用頭疼。這可以解釋為什么群眾從不原諒貪官,難以理解那些人為何要不顧一切地作奸犯科,甚至賭上身家性命。
“物質(zhì)貧乏便痛苦,物質(zhì)滿足便空虛,人生就像一個(gè)鐘擺,總在痛苦和空虛之間搖擺”,不能不說,一些人就是陷在痛苦與空虛的泥淖里,逃不脫這種“搖擺定律”。事實(shí)上,對(duì)于許多腐敗分子而言,其生存的“剛需”早已得到解決至少解決有望。在匱乏的痛苦逐步降低的時(shí)候,如果“總開關(guān)”出問題,很容易墜入空虛無聊。如果抓錯(cuò)藥,無異于給沒有方向盤的跑車加速,人生越跑越偏。
多少石頭能填平大海呢?有人說:人的苦惱在于需要的不多,想要的太多。的確,生存和繁衍必不可少的物質(zhì)需求是恒定、有限的,人的精神追求才是無止境的,這是人性的特點(diǎn)和榮耀。離精神越近的離動(dòng)物越遠(yuǎn),離物質(zhì)越遠(yuǎn)的離崇高越近,如此,“搖擺定律”就很難起作用。精神可以彌補(bǔ)物質(zhì)匱乏,物質(zhì)卻不能彌補(bǔ)精神空虛,甚至適得其反。那些貪腐者企圖以非分的物質(zhì)手段解決高層次的精神黑洞,純屬南轅北轍、飲鴆止渴。
小偷的不義之財(cái)很難追回,巨貪的贓款則往往鎖在那里,不僅日日提心吊膽,到頭來形同當(dāng)了“保管員”。所要往往非其所得、所得未必真如所要,人生必然像墜入漫漫長(zhǎng)夜,越走越黑。世上最荒唐可悲的莫過于摧毀自己的人生,所以許多貪官會(huì)一夜白頭,后悔得要撞墻。
馬克思指出,那些為大多數(shù)人帶來幸福的人是最幸福的人。托爾斯泰說,人生只有一種確鑿無疑的幸福——就是為別人而生活。細(xì)思來,這些睿語(yǔ)并非空洞的標(biāo)榜,而是發(fā)人深省的金玉良言。于黨員干部言,以“人民對(duì)美好生活的向往,就是我們的奮斗目標(biāo)”自許,不僅是實(shí)現(xiàn)“不想腐”的必由之路,也是打造豐盈人生的密碼。
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