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核心價(jià)值觀如何打動(dòng)青年

編輯:王軍      信息來源: 人民網(wǎng)發(fā)布時(shí)間:2021-5-17

核心價(jià)值觀是一國(guó)之“維”、一國(guó)之“綱”,是一個(gè)國(guó)家、民族的精神旗幟,是人民的精神家園。習(xí)近平總書記指出:“如果一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家沒有共同的核心價(jià)值觀,莫衷一是,行無依歸,那這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家就無法前進(jìn)。”培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,教育引導(dǎo)是基礎(chǔ)性工作。

在對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行核心價(jià)值觀教育的過程中,選擇生硬灌輸,“我說你聽、我打你通”的單向交流,還是選擇潤(rùn)物無聲、和風(fēng)細(xì)雨的雙向互動(dòng)方式,顯現(xiàn)著教育者和引導(dǎo)者的水平與層次,關(guān)乎教育和引導(dǎo)的效果。價(jià)值觀教育不是通過“優(yōu)勢(shì)”一方對(duì)“劣勢(shì)”一方的壓制實(shí)現(xiàn)的,而是在平等溝通和交流基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的。要真正感染學(xué)生、鼓舞學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生,就必須找到從根本上體現(xiàn)核心價(jià)值觀的要義,表達(dá)對(duì)青年學(xué)生最大的期冀與要求,適應(yīng)青年學(xué)生的心理需要和成長(zhǎng)訴求的教育方式。

核心價(jià)值觀教育必須符合青年學(xué)生的內(nèi)在需要。只有與青年學(xué)生的需要和利益相契合的核心價(jià)值觀教育,才會(huì)被其主動(dòng)和建構(gòu)性地接受。唯有說到點(diǎn)子上,打動(dòng)內(nèi)心,青年學(xué)生才會(huì)積極接受和認(rèn)同,進(jìn)而自覺維護(hù)和捍衛(wèi)。

對(duì)教育者來說,首先要解決的就是說話能力和方式問題。當(dāng)我們習(xí)慣于用宏大的詞匯和枯燥的說教進(jìn)行核心價(jià)值觀教育,“說不上去”“說不進(jìn)去”“說不下去”“給頂了回去”的情況就會(huì)時(shí)有發(fā)生。對(duì)教育者來說,說話的能力和方式問題同樣要解決,這個(gè)問題解決不好,做好核心價(jià)值觀教育就是一句空話。

魯迅先生在《而已集·革命文學(xué)》中提到,唐朝人早就知道,窮措大想作富貴詩(shī),多用些“金”“玉”“錦”“綺”字面,自以為豪華,而不知適見其寒蠢。真會(huì)寫富貴景象的,有道“笙歌歸院落,燈火下樓臺(tái)”,全不用那些字?,F(xiàn)實(shí)中,不見得非要大張旗鼓地高唱、高喊“核心價(jià)值觀”才是教育和引導(dǎo),更不見得只有用宏大、說教的字眼才是核心價(jià)值觀教育。那些高喊口號(hào)式的核心價(jià)值觀教育,并非真正的核心價(jià)值觀教育,徒有形式上的作用罷了。

為此,教育者要善于用生活中的語(yǔ)言、青年學(xué)生喜歡的語(yǔ)言,融入、服務(wù)、引導(dǎo)青年學(xué)生的生活,關(guān)注樸素平凡的生活細(xì)節(jié),聚焦豐富多彩的生活場(chǎng)景,避免價(jià)值觀教育成為僵硬的灌輸和蒼白的教條。跟上青年學(xué)生生活變化的新節(jié)奏,傳遞青年學(xué)生生活變化的新信息,才能使核心價(jià)值觀教育深入人心。

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