巖畫是一種石刻文化,人類社會(huì)早期發(fā)展進(jìn)程中,在沒有發(fā)明文字之前,人類祖先便用粗獷、古樸、自然的方法,在巖石上來描繪、記錄他們的生產(chǎn)方式和生活內(nèi)容,它是人類社會(huì)的早期文化現(xiàn)象,是人類先民們留給后人的珍貴文化遺產(chǎn)。

為全面收集整理白銀境內(nèi)現(xiàn)有巖畫資源，5月20日至25日，白銀市博物館聯(lián)合景泰縣、靖遠(yuǎn)縣、平川區(qū)文物局、博物館，在當(dāng)?shù)匚氖窅酆谜叩膸ьI(lǐng)下，先后考察了景泰中泉鎮(zhèn)尾泉溝、蘆陽鎮(zhèn)黃崖溝、紅水鎮(zhèn)姜窩子溝、正路鄉(xiāng)拉牌村彭家峽巖、平川區(qū)王家山井爾川、平川區(qū)野麻灘、平川區(qū)小黃灣、靖遠(yuǎn)三灘大兵道、靖遠(yuǎn)吳家川陳家溝、靖遠(yuǎn)劉川山水溝巖畫等10處巖畫，按照巖畫題材分類，可辨認(rèn)內(nèi)容巖畫達(dá)70余幅，拍攝巖畫圖片1480余張，為后期全面系統(tǒng)研究巖畫打下基礎(chǔ)。

整個(gè)考察過程，工作人員爬山過河、歷盡艱險(xiǎn)，有的巖畫靠近河道險(xiǎn)灘，需要涉水過河，有的隱于群山懸崖峭壁，徒步數(shù)小時(shí)腳手并用，但工作人員還是克服種種困難，在每個(gè)巖畫點(diǎn)都精心拍照、精確測(cè)量，取得了珍貴的資料。

此次考察涉及景泰、平川、靖遠(yuǎn)三地的10處巖畫，這些巖畫多分布在臨近河流的山壁之上，離地面有一定高度，且具有不同程度的風(fēng)化、脫落現(xiàn)象。雖然同屬白銀地區(qū)，但不同地區(qū)巖畫在巖石種類、巖畫內(nèi)容、所處時(shí)代、刻畫方式等諸多方面有明顯不同。從巖石種類來看，景泰彭家峽、姜窩子溝巖畫刻于類似玢巖的堅(jiān)硬的巖體上，平川、靖遠(yuǎn)地區(qū)巖畫多刻于沉積形成的砂巖上，有風(fēng)蝕、水蝕等現(xiàn)象?？坍嫹绞椒矫?，白銀地區(qū)巖畫多以鑿刻、磨刻、劃刻三種方式為主，多數(shù)巖畫為2-3種制法混合使用。三個(gè)地區(qū)的巖畫內(nèi)容以羊、鹿等動(dòng)物題材為主，但表現(xiàn)手法不同，且其余內(nèi)容有巨大差異。如平川地區(qū)巖畫多處出現(xiàn)板凳羊這一有顯著特征的圖案，夾雜鹿與大角羊形象，鮮有人物形象；靖遠(yuǎn)地區(qū)巖畫出現(xiàn)了駱駝、人騎馬的形象，以及捕獸所用的黃羊夾；景泰地區(qū)巖畫有較多同心圓圖案，以及由同心圓圖案組成的鳥形圖，且有如雙人舞蹈、狩獵等生活場(chǎng)景相關(guān)的巖畫內(nèi)容，以及類似圖騰崇拜的動(dòng)物形象。值得一提的是，此次考察景泰的四處巖畫中，有兩處出現(xiàn)了明顯表達(dá)的生殖崇拜意義的圖案，其中尾泉溝為女性生殖崇拜，彭家峽為男性生殖崇拜，對(duì)兩地巖畫所處時(shí)代推斷有很大幫助。景泰、靖遠(yuǎn)、平川三地的巖畫對(duì)考證研究白銀歷史學(xué)、考古學(xué)、人類學(xué)、自然環(huán)境等學(xué)科方面都有重要的價(jià)值和意義。

白銀巖畫會(huì)隨著時(shí)間的流逝、大自然的侵蝕以及人為的破壞，如果不加以保護(hù)，巖畫的魅力終將結(jié)束。此次考察，我館將盡可能把收集到的珍貴資料集結(jié)成冊(cè)，使普通大眾能領(lǐng)略到巖畫的魅力，同時(shí)也要聯(lián)合地方文物部門，采取保護(hù)措施，讓巖畫能長(zhǎng)久地保存。

此次考察期間，除了景泰、靖遠(yuǎn)、平川區(qū)相關(guān)文博單位的工作人員通力合作，還得到了蘇云來、贠守勤、李慧、房振國、何璞瑜等地方專家學(xué)者和文史愛好者的大力支持，在此表示感謝。

 

10.靖遠(yuǎn)劉川山水溝