黨的十九屆四中全會再次指出，實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。鄉(xiāng)村振興離不開文化振興。文化振興是鄉(xiāng)村振興的內(nèi)生推動力，更是鄉(xiāng)村振興的重要指標。習近平總書記強調(diào)指出：“鄉(xiāng)村振興，既要塑形，也要鑄魂。”立足新時代，鄉(xiāng)村振興需要充分重視和挖掘鄉(xiāng)土文化，在“鑄魂”“塑形”上同時下功夫。

 

　　在鄉(xiāng)土文化的傳承創(chuàng)新中為鄉(xiāng)村振興“鑄魂”

 

　　鄉(xiāng)土文化是千百年來世代傳承沿襲至今的，凝聚著鄉(xiāng)土之美和人文之美，在鄉(xiāng)村振興中對培育文明鄉(xiāng)風、良好家風、淳樸民風具有重要的價值。我們要立足鄉(xiāng)村，深入挖掘、繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)農(nóng)耕文化所蘊含的價值理念、道德規(guī)范和共同社會心理，同時也要充分認識到農(nóng)村空心化和老齡化所帶來的鄉(xiāng)土文化斷裂的現(xiàn)狀，順應時代發(fā)展潮流，吸取城市文明及外來文化的優(yōu)秀成果，打造新鄉(xiāng)土文化，充分發(fā)揮鄉(xiāng)土文化在轉變觀念、凝聚人心、淳化鄉(xiāng)風、引領發(fā)展等“鑄魂”作用。

 

　　為鄉(xiāng)村振興“鑄魂”，要守住鄉(xiāng)土、留住鄉(xiāng)愁。 隨著我國工業(yè)化和城市化的推進，大量農(nóng)村青年離開故土，逐漸融入城市，農(nóng)村空心化問題日益嚴重，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土文化逐漸沒落，契合鄉(xiāng)村振興的新時代鄉(xiāng)村文化尚未成熟。為此，鄉(xiāng)村振興就要牢牢把握鄉(xiāng)土文化之魂，在空間設計、生產(chǎn)方式、節(jié)日習俗、公共記憶和公共服務等方面，創(chuàng)新傳承鄉(xiāng)土情結、社會心理和鄉(xiāng)村生活方式，從而保持鄉(xiāng)村生活的鄉(xiāng)土味、親情味、熟悉感和歸宿感，避免出現(xiàn)文化的斷裂。

 

　　為鄉(xiāng)村振興“鑄魂”，要培育鄉(xiāng)風、引領鄉(xiāng)民。農(nóng)村是人情社會、熟人社會，實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，需要營造良好的人文環(huán)境，這就需要繁榮興盛農(nóng)村文化，煥發(fā)文明鄉(xiāng)風新氣象。文明鄉(xiāng)風就是彌漫著濃郁鄉(xiāng)音和質樸親情的鄉(xiāng)風，就是互幫互助、共同致富的鄉(xiāng)風，更是禮治與法治并存、人際和諧相處的鄉(xiāng)風。文明鄉(xiāng)風的培育需要從兩個方面著手，一是要體現(xiàn)深厚的文化傳統(tǒng)，高度重視民俗文化、節(jié)慶文化、家族文化等傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果，把傳統(tǒng)留住，才能把文化之根留住；二是要體現(xiàn)濃郁的時代特色，應從鄉(xiāng)土社會和現(xiàn)代社會的特征中找出鄉(xiāng)土社會的合理價值，大力培育積極向上的鄉(xiāng)風，以文明鄉(xiāng)風引領鄉(xiāng)民。

 

　　為鄉(xiāng)村振興“鑄魂”，要發(fā)動鄉(xiāng)賢、樹立鄉(xiāng)規(guī)。要重視那些具有深厚的鄉(xiāng)土情結的從鄉(xiāng)村走出去的精英，尤其是返鄉(xiāng)的鄉(xiāng)賢的作用。自古以來，鄉(xiāng)賢在鄉(xiāng)村文化發(fā)展和傳承中扮演著重要的角色。進入新時代，我們要繼承和弘揚具有時代特征的新鄉(xiāng)賢文化，發(fā)揮新鄉(xiāng)賢在農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展和文化傳承等各個領域的示范引領作用，讓厚重的“鄉(xiāng)賢文化”得到傳統(tǒng)性的繼承發(fā)展，用新鄉(xiāng)賢的干事創(chuàng)業(yè)精神垂范鄉(xiāng)民，用新鄉(xiāng)賢的價值追求和文化傳承涵育文明鄉(xiāng)風，讓新鄉(xiāng)賢的責任和情懷深深扎根于鄉(xiāng)村振興的實踐中。

 

　　在文化與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的融合發(fā)展中為鄉(xiāng)村振興“塑形”

 

　　鄉(xiāng)村振興是一項系統(tǒng)工程，這就要求我們立足鄉(xiāng)土文化，打造“一體兩翼”的文化引領鄉(xiāng)村振興新模式，在文化與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的融合發(fā)展中為鄉(xiāng)村振興“塑形”。

 

　　為鄉(xiāng)村振興“塑形”，產(chǎn)業(yè)興旺是關鍵。進入新時代，我國農(nóng)業(yè)的基本結構和特征都發(fā)生了很大的變化。從需求側來看，廣大消費者對農(nóng)產(chǎn)品的需求不僅僅停留在“吃飽”的層面，而是追求“吃好”，也就是吃得健康、吃得放心，所以對農(nóng)產(chǎn)品的原產(chǎn)地、品質、品牌和加工形態(tài)都有了更高的要求；從供給側來看，現(xiàn)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的勞動者結構也發(fā)生了很大的變化，農(nóng)村大量青壯年勞動力流失，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要群體是不便于外出從業(yè)的老人。因此產(chǎn)業(yè)振興的基本前提就是要解決農(nóng)業(yè)生產(chǎn)供給側和需求側的矛盾，特別是要深入挖掘千百年傳承下來的當?shù)貍鹘y(tǒng)手工藝和優(yōu)秀勞作方式，因地制宜，農(nóng)業(yè)與手工業(yè)并舉，賦予農(nóng)產(chǎn)品文化內(nèi)涵和鮮活的生命力，以集體組織、個體勞動、合作社銷售相統(tǒng)一的方式，走出一條富民興村的農(nóng)村產(chǎn)業(yè)興旺新路徑。

 

　　文化振興與發(fā)展鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)是相輔相成的。文化振興是推動鄉(xiāng)村文化旅游產(chǎn)業(yè)的基礎和前提，而鄉(xiāng)村文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也是鄉(xiāng)村振興的重要動力。鄉(xiāng)村振興要因地制宜，厚植當?shù)剞r(nóng)村特色文化，依托農(nóng)村豐富的歷史文化資源、民族民俗文化資源和生態(tài)文化資源，開發(fā)具有地域和民族特色的文化產(chǎn)品和服務，培育和形成具有民族和地區(qū)特色的傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品，推動傳統(tǒng)工藝提高質量，形成品牌，在促進就業(yè)的同時為鄉(xiāng)村振興奠定基礎。推進鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，不僅要在傳統(tǒng)節(jié)日文化用品、民間藝術和武術、戲曲、皮影、剪紙等民間表演項目上下功夫，更要將地域特色和鄉(xiāng)村文化元素融入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)產(chǎn)品加工、農(nóng)業(yè)觀光和農(nóng)業(yè)體驗中，賦予農(nóng)業(yè)更多的文化內(nèi)涵。