堅(jiān)定文化自信 建設(shè)文化強(qiáng)省——甘肅省文藝界學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平總書(shū)記視察甘肅重要講話(huà)和指示精神座談會(huì)發(fā)言摘要
編輯：黃榮 信息來(lái)源： 西e網(wǎng)-中國(guó)甘肅網(wǎng)發(fā)布時(shí)間：2019-10-22
習(xí)近平總書(shū)記在敦煌莫高窟考察調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)，研究和弘揚(yáng)敦煌文化，既要深入挖掘敦煌文化和歷史遺存蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、人文精神、價(jià)值理念、道德規(guī)范等，更要揭示蘊(yùn)含其中的中華民族的文化精神、文化胸懷，不斷堅(jiān)定文化自信。
敦煌是歷史上東西方文化交匯的重要樞紐，不同文化在這里匯聚和交融，塑造了獨(dú)具魅力的敦煌文化。作為我省重點(diǎn)文化企業(yè)，我們今后一定要用藝術(shù)語(yǔ)言講好敦煌故事、絲路故事。進(jìn)一步謀劃好以《絲路花雨》為龍頭，以《相約千年·魅力絲路文化行》《彩虹之路》《樂(lè)動(dòng)敦煌》為輔助的“1+3”演出模式，利用劇目?jī)?yōu)勢(shì)，為“一帶一路”服務(wù)。積極推動(dòng)《絲路花雨》《相約千年·魅力絲路文化行》走出去，開(kāi)展“一帶一路”沿線(xiàn)國(guó)家和地區(qū)的演出工作，完成好《樂(lè)動(dòng)敦煌》在蘭州的駐場(chǎng)演出、巡回演出等工作。加大對(duì)敦煌文化的研究力度，組建“敦煌舞派”研究課題團(tuán)隊(duì)，確定人員，為今后更好研究、傳播、展示“敦煌舞派”藝術(shù)魅力打好基礎(chǔ)，進(jìn)一步弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，擴(kuò)大敦煌藝術(shù)的影響力。深入挖掘甘肅厚重博大的文化資源，以我省豐富的“紅色、敦煌、黃河”文化資源為源泉，創(chuàng)排更多藝術(shù)精品，為演藝事業(yè)發(fā)展增強(qiáng)活力，為我省各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展做好服務(wù)。全力以赴干好本職工作，為我省開(kāi)創(chuàng)富民興隴新局面做出演藝行業(yè)應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
做有擔(dān)當(dāng)?shù)奈乃嚬ぷ髡?/div>
省文聯(lián)黨組成員、副主席王正茂
甘肅既有悠久厚重、燦爛輝煌的歷史文化，又有推陳出新、全面繁榮的現(xiàn)代文化，更有絢麗多彩、美輪美奐的自然造化，再加上勤勞勇敢、質(zhì)樸誠(chéng)信的甘肅人做人做事的良好口碑，建設(shè)文化強(qiáng)省，甘肅有基礎(chǔ)。
就文藝創(chuàng)作而言，甘肅是文學(xué)創(chuàng)作的富礦，是舞蹈、雕塑、美術(shù)、書(shū)法的朝圣之地，是攝影家的天堂，是民間創(chuàng)始神話(huà)的淵源，是四大文明的交匯之地。近年來(lái)，甘肅文藝工作取得了較好的成績(jī)，特別是今年我省有16人加入中國(guó)作協(xié)，有51人加入中國(guó)美協(xié)，這兩項(xiàng)指標(biāo)在西北五省區(qū)名列前茅。省作協(xié)副主席葉舟的小說(shuō)《敦煌本紀(jì)》入圍茅盾文學(xué)獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)。第十三屆全國(guó)美術(shù)作品展覽，我省有12件油畫(huà)作品、11件國(guó)畫(huà)作品和5件綜合材料繪畫(huà)作品入展；全國(guó)第十二屆書(shū)法篆刻展覽，我省有27件作品入展，均實(shí)現(xiàn)了歷史性突破，成為西部入選作品最多的省份。這說(shuō)明甘肅的文化建設(shè)經(jīng)過(guò)多年奮斗和積累，進(jìn)入了收獲期，發(fā)展可待、未來(lái)可期。
建設(shè)幸福美好新甘肅，文化建設(shè)是其中重要內(nèi)容，沒(méi)有文化的繁榮，缺少文化自信，自然不能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，文藝工作者更應(yīng)該以高度的文化自信自覺(jué)，奉獻(xiàn)自己的才華和力量。當(dāng)前，全省上下眾志成城，決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)，亟須發(fā)揚(yáng)“人一之、我十之，人十之、我百之”的甘肅精神凝聚民心、鼓舞士氣。文藝界自當(dāng)主動(dòng)擔(dān)負(fù)起扶志扶智的重任，以高尚的精神塑造人，以?xún)?yōu)秀的作品鼓舞人，方能無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于人民。
在建設(shè)書(shū)香社會(huì)中彰顯品牌力量
讀者出版集團(tuán)黨委委員、副總經(jīng)理富康年
習(xí)近平總書(shū)記在多個(gè)場(chǎng)合，不止一次講述過(guò)他的讀書(shū)故事，號(hào)召大家要愛(ài)讀書(shū)、善讀書(shū)、讀好書(shū)，指出“讀書(shū)可以讓人保持思想活力，讓人得到智慧啟發(fā)，讓人滋養(yǎng)浩然之氣。”我們要深刻認(rèn)識(shí)習(xí)近平總書(shū)記把提倡多讀書(shū)、建設(shè)書(shū)香社會(huì)提高到提升人民思想境界、增強(qiáng)人民精神力量高度的重大意義，始終把讀書(shū)當(dāng)成一種習(xí)慣、作為最大的愛(ài)好，讓全民閱讀成為一種時(shí)代風(fēng)尚，建設(shè)好書(shū)香社會(huì)。
習(xí)近平總書(shū)記指出，要結(jié)合新的時(shí)代條件，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。我們要認(rèn)真貫徹落實(shí)好習(xí)近平總書(shū)記的重要指示，從堅(jiān)定文化自信、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的高度，講好中國(guó)故事、傳播中國(guó)聲音，唱響主旋律、弘揚(yáng)正能量，努力為廣大讀者提供更多優(yōu)秀的精神文化產(chǎn)品。
習(xí)近平總書(shū)記在讀者出版集團(tuán)視察調(diào)研時(shí)指出，要牢牢把握正確導(dǎo)向，在堅(jiān)守主業(yè)基礎(chǔ)上推動(dòng)經(jīng)營(yíng)多元化，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益雙豐收。近年來(lái)，讀者出版集團(tuán)主動(dòng)適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，堅(jiān)持做好主業(yè)，著眼于挖掘“讀者”品牌價(jià)值，積極布局新媒體、文化旅游等多元產(chǎn)業(yè)，取得了較好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。我們將按照習(xí)近平總書(shū)記的重要指示精神，在做優(yōu)做強(qiáng)主業(yè)的同時(shí)，更加注重創(chuàng)新發(fā)展，更加注重多元融合發(fā)展，在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)效益”上不斷取得新的更大的成績(jī)。
推動(dòng)敦煌藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展
敦煌研究院美術(shù)研究所所長(zhǎng)馬強(qiáng)
開(kāi)展“敦煌巖彩”的創(chuàng)新與推廣。“敦煌巖彩”源自敦煌深厚的文化藝術(shù)積淀，具有東方審美藝術(shù)特性、鮮明地域風(fēng)格、獨(dú)特視覺(jué)美感及當(dāng)代繪畫(huà)的語(yǔ)言和形態(tài)。作為“敦煌畫(huà)派”的學(xué)術(shù)支撐和藝術(shù)實(shí)踐的核心主體，敦煌研究院“敦煌巖彩”創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)基于對(duì)敦煌壁畫(huà)藝術(shù)傳承與創(chuàng)新的理念，并聚合國(guó)內(nèi)外巖彩藝術(shù)的傳承者和藝術(shù)創(chuàng)作者，創(chuàng)造出具有鮮明的時(shí)代審美和地域特色的巖彩畫(huà)作品，其中優(yōu)秀作品體現(xiàn)出中華文化精神、反映東方審美，是思想性、藝術(shù)性、觀賞性的有機(jī)統(tǒng)一，具有當(dāng)代性和國(guó)際性。
開(kāi)展文創(chuàng)研發(fā)與創(chuàng)新實(shí)踐。敦煌藝術(shù)臨摹、研究、傳承與創(chuàng)新，歷經(jīng)75年的積累，根據(jù)市場(chǎng)需求而形成諸多成果，在現(xiàn)代生活美學(xué)設(shè)計(jì)和各類(lèi)藝術(shù)中應(yīng)用前景廣泛，深入挖掘敦煌藝術(shù)，推陳出新，創(chuàng)造符合時(shí)代需要的藝術(shù)作品和文化產(chǎn)品，讓敦煌藝術(shù)元素進(jìn)入大眾生活的方方面面，使敦煌藝術(shù)永葆活力。
開(kāi)展敦煌藝術(shù)國(guó)際交流。以敦煌藝術(shù)為主體，開(kāi)展敦煌藝術(shù)國(guó)際交流，舉辦展覽和學(xué)術(shù)研討會(huì)，使絲綢之路沿線(xiàn)國(guó)家和地區(qū)的藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師與學(xué)者能在各類(lèi)交流中，也能將其本國(guó)的藝術(shù)理念、技法和作品留在敦煌，助推中外文化藝術(shù)融合。
用畫(huà)筆傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和紅色基因
甘肅省美術(shù)家協(xié)會(huì)主席李寶堂
學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記視察甘肅重要講話(huà)和指示精神，必須要加強(qiáng)主題性美術(shù)創(chuàng)作，用畫(huà)筆和精品力作弘揚(yáng)革命精神、民族精神和時(shí)代精神，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和紅色基因。我認(rèn)為其要把以下兩個(gè)方面作為重點(diǎn)，深入學(xué)習(xí)研究。
敦煌文化。敦煌莫高窟是建筑、彩塑、壁畫(huà)組成的綜合藝術(shù)體。它不僅是佛教藝術(shù)的典范，而且是中古社會(huì)的歷史畫(huà)卷，被譽(yù)為“世界藝術(shù)畫(huà)廊”“墻壁上的博物館”“沙漠中的美術(shù)館”。735座洞窟、2000多尊造像、4.5萬(wàn)平方米的壁畫(huà)……作為我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大，內(nèi)容最豐富的古典文化藝術(shù)寶庫(kù)，莫高窟堪稱(chēng)人類(lèi)文化史上的一大奇跡，至今仍吸引著全世界的目光。
西路軍。1936年10月，紅一、紅二、紅四方面軍在甘肅會(huì)寧會(huì)師后，紅四方面軍總部及第五軍、第九軍、第三十軍共21800余人，根據(jù)中共中央和中革軍委命令，從甘肅靖遠(yuǎn)縣渡過(guò)黃河，執(zhí)行寧夏戰(zhàn)役計(jì)劃。后因時(shí)局變化計(jì)劃被迫中止，渡河部隊(duì)組成西路軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)河西走廊的古浪、永昌、山丹、甘州、臨澤、高臺(tái)、肅南、瓜州等地，經(jīng)過(guò)大小戰(zhàn)斗80余次，殲敵25000余人。西路軍烈士的鮮血染紅了河西大地，在中國(guó)革命史上留下了極其悲壯的一頁(yè)。
主題性美術(shù)創(chuàng)作所彰顯出的不僅是文化傳承的需要、時(shí)代發(fā)展的需要，更是文化自信的實(shí)際體現(xiàn)。我們只有更加自覺(jué)深入生活，更好地做到“以人民為中心”，才能真正實(shí)現(xiàn)“二為方向”和社會(huì)主義美術(shù)的社會(huì)價(jià)值。
不斷提升文藝作品的思想藝術(shù)水準(zhǔn)
甘肅省戲劇家協(xié)會(huì)主席朱衡
近年來(lái)，甘肅戲劇界認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，我省戲劇呈現(xiàn)健康發(fā)展、穩(wěn)步推進(jìn)的好態(tài)勢(shì)。特別是去年以來(lái)，省劇協(xié)成功舉辦了第五屆甘肅戲劇紅梅獎(jiǎng)和第八屆中國(guó)秦腔藝術(shù)節(jié)，涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的戲劇作品，如話(huà)劇《七先生》《魂歸何處》，秦腔《許鐵堂》《民樂(lè)情》《椒鄉(xiāng)里的麻辣事》，京劇《盤(pán)龍嶺》等。
推動(dòng)新時(shí)代文藝事業(yè)繁榮發(fā)展，是黨和人民賦予我們的光榮職責(zé)，也是歷史和時(shí)代交給我們的重托。我們要更加自覺(jué)地用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，堅(jiān)定正確方向，筑牢新時(shí)代文藝事業(yè)繁榮發(fā)展的思想之基；更加自覺(jué)地堅(jiān)持與時(shí)代同步伐，聚焦新時(shí)代偉大創(chuàng)造，描繪新時(shí)代精神圖譜；更加自覺(jué)地堅(jiān)持以人民為中心，深入生活、扎根人民，不斷滿(mǎn)足人民對(duì)美好生活的新期待；更加自覺(jué)地堅(jiān)持以精品奉獻(xiàn)人民，矢志創(chuàng)新、精益求精，不斷提升文藝作品的思想藝術(shù)水準(zhǔn)；更加自覺(jué)地堅(jiān)持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚，努力培養(yǎng)造就有信仰、有情懷、有擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)文藝人才隊(duì)伍。
努力建構(gòu)影像絲綢之路
甘肅省攝影家協(xié)會(huì)主席吳健
讓文物活起來(lái)，敦煌研究院是國(guó)內(nèi)文博界的引領(lǐng)者和實(shí)踐者。上世紀(jì)90年代初，敦煌研究院率先在國(guó)內(nèi)文博界開(kāi)展文物數(shù)字化工作，經(jīng)過(guò)近30年的不斷實(shí)踐，形成了一套科學(xué)的敦煌壁畫(huà)數(shù)字化工作規(guī)范，制定了文物數(shù)字化保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)體系，完成了敦煌石窟211個(gè)洞窟的數(shù)據(jù)采集，130多個(gè)洞窟的圖像處理、三維掃描和虛擬漫游節(jié)目制作，43身彩塑和2處大遺址三維重建；先后上線(xiàn)中英文版本的“數(shù)字敦煌資源庫(kù)”，實(shí)現(xiàn)了敦煌石窟30個(gè)洞窟整窟高清圖像的全球共享。截至目前，“數(shù)字敦煌”資源網(wǎng)的全球訪問(wèn)量已超過(guò)700萬(wàn)人次。
通過(guò)數(shù)字敦煌資源庫(kù)建設(shè)，形成新的文化產(chǎn)業(yè)鏈，讓傳統(tǒng)文化資源和信息技術(shù)有機(jī)結(jié)合，運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)手段，融合文化遺產(chǎn)資源的文化信息，構(gòu)建跨區(qū)域的文化資源庫(kù)，尤其是石窟寺圖像資源和文獻(xiàn)資源，讓人們更多地了解敦煌文化資源的歷史價(jià)值、文化價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、科技價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值。這將為國(guó)際敦煌學(xué)術(shù)研究、公眾服務(wù)、文化弘揚(yáng)和傳承燦爛的中華文明起到示范和引領(lǐng)作用。
隨著數(shù)字化和互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代的到來(lái)，在攝影作品的后期制作、儲(chǔ)存和應(yīng)用上，亟須我們緊跟高科技步伐，充分發(fā)揮攝影行業(yè)優(yōu)勢(shì)，探尋多元化、個(gè)性化、精致化、豐富化的發(fā)展道路，做好與各學(xué)科及行業(yè)之間的交融，以多元共進(jìn)的態(tài)勢(shì)，努力建構(gòu)一條影像絲綢之路。
把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教學(xué)全過(guò)程
西北師范大學(xué)敦煌學(xué)院院長(zhǎng)、甘肅省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席田衛(wèi)戈
中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是堅(jiān)定文化自信的底色。“文化自信，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。”正是出于對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的自豪感，中華民族才能堅(jiān)定文化自信，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)傳統(tǒng)文化雖歷經(jīng)磨難卻已經(jīng)深深積淀于中國(guó)人的思維模式和價(jià)值取向中，成為我們堅(jiān)定文化自信的文化根基。中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“天行健，君子以自強(qiáng)不息”“公家之利，知無(wú)不為，忠也”“吏不廉平，則治道衰”“君子之守，修其身而平天下”等，其中蘊(yùn)含的自強(qiáng)、公忠、廉潔、修身等理念具有鮮明的民族特色和時(shí)代價(jià)值，是中華文明傳承至今沒(méi)有中斷的根基，是我們堅(jiān)持文化自覺(jué)的底氣、堅(jiān)定文化自信的底色。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于塑造大學(xué)生的品性、幫助大學(xué)生的成長(zhǎng)都有巨大的作用。近幾年，西北師范大學(xué)與敦煌市合作建立了二級(jí)學(xué)院，截至目前，已培養(yǎng)220多名本科學(xué)生。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。高等教育需要認(rèn)真領(lǐng)悟植根于實(shí)踐的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想精髓，深入挖掘溫潤(rùn)而雋永的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化人文精神要旨，堅(jiān)持把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)教育教學(xué)全過(guò)程，努力培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
引導(dǎo)青年追求真善美
西北民族大學(xué)舞蹈學(xué)院李琦
黨的十八大以來(lái)，文藝界積極貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記重要指示精神，在明方向、正導(dǎo)向，轉(zhuǎn)作風(fēng)、樹(shù)新風(fēng)，出精品、育人才等方面大膽探索創(chuàng)新，奮力開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)新局面。
舞蹈，作為舞臺(tái)藝術(shù)的重要構(gòu)成，作為“無(wú)國(guó)界的語(yǔ)言”，作為“最貼近生命狀態(tài)”的藝術(shù)，可以走出國(guó)門(mén)，和不同國(guó)家和文化的人們直接交流對(duì)話(huà)。多年來(lái)西北民族大學(xué)以開(kāi)放包容的態(tài)度復(fù)原、重現(xiàn)絲綢之路的藝術(shù)形態(tài)，在傳承和傳播西部少數(shù)民族文化、敦煌藝術(shù)文化、本土特色文化上取得令人矚目的成就。
“文藝是鑄造靈魂的工程，文藝工作者是靈魂的工程師”“廣大文藝工作者要高揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的旗幟，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀生動(dòng)活潑、活靈活現(xiàn)地體現(xiàn)在文藝創(chuàng)作之中”。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)廣大文藝工作者提出了殷切希望，對(duì)文藝作品以中國(guó)精神鑄就民族之魂寄予深情期待，為繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝指明了努力方向。作為一個(gè)藝術(shù)教育工作者，無(wú)論是傳道、授業(yè)、解惑，還是參與各類(lèi)藝術(shù)創(chuàng)作，都必須把藝術(shù)的真諦放在首位，讓我們的青年追求真理、明辨是非。
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