我的家鄉(xiāng)奈曼旗位于內(nèi)蒙古東北部，是一個(gè)沙漠邊緣的草原小城。對(duì)小城的歷史發(fā)展影響比較大的，是燕國(guó)和燕國(guó)所筑的長(zhǎng)城。

 

　　燕長(zhǎng)城遺址在奈曼旗南部。出小城，沿著鄉(xiāng)間平坦的柏油道路向西南行駛，不到一個(gè)小時(shí)便來(lái)到了目的地。這是一座刻有“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位燕長(zhǎng)城遺址、奈曼旗朝陽(yáng)溝區(qū)段”的石碑，周?chē)际乔f稼地，并沒(méi)有想象中的巍峨城墻的影子。在石碑后面與莊稼地之間，我們發(fā)現(xiàn)了隆起的大土壟，躍上土壟，一條東西走向、寬約3米的土墻地基呈現(xiàn)在眼前，這就是經(jīng)過(guò)專(zhuān)家確認(rèn)的燕長(zhǎng)城遺址了。它從我們腳下往東北方向延伸進(jìn)入庫(kù)倫旗境內(nèi)，往西南方向延伸穿過(guò)奈曼進(jìn)入敖漢旗境內(nèi)。

 

　　我們找到了在當(dāng)?shù)刈隽?0多年村支書(shū)的趙顯章大爺，燕長(zhǎng)城遺址被發(fā)現(xiàn)的整個(gè)過(guò)程他都清楚。趙大爺很健談，聽(tīng)說(shuō)我們要了解燕長(zhǎng)城遺址的情況，話匣子就打開(kāi)了。當(dāng)?shù)乩习傩兆孀孑呡吷钤谶@片土地上，并不知道有長(zhǎng)城遺址，只是從上世紀(jì)70年代開(kāi)始有考古專(zhuān)家不斷前來(lái)考察，由趙大爺親自帶隊(duì)的就有兩次，最終確定了燕長(zhǎng)城遺址的具體位置、走向，并加以保護(hù)。奈曼旗境內(nèi)的燕長(zhǎng)城長(zhǎng)達(dá)67.3公里，共有兩座烽火臺(tái)。起點(diǎn)在朝陽(yáng)溝村北480米，終點(diǎn)在西崗崗村北，崎嶇蜿蜒，此隱彼現(xiàn)。長(zhǎng)城本體多為堆筑土墻，年久剝蝕，保存較差，現(xiàn)在只剩下地壟和矮墻淹沒(méi)于樹(shù)林和田野間，烽火臺(tái)已坍塌成土丘。

 

　　盡管沒(méi)有看到想象中的長(zhǎng)城雄姿，但我們?nèi)詾閮汕Ф嗄昵跋热藗儎?chuàng)造的奇跡所震撼，只是疑惑它何以殘破得如此不堪，這樣強(qiáng)大的防御工事又是何時(shí)開(kāi)始棄之不用的？

 

　　說(shuō)起燕長(zhǎng)城的來(lái)歷和發(fā)揮的作用，不得不提到燕國(guó)大將秦開(kāi)和“秦開(kāi)卻胡”的故事。

 

　　北方民族東胡族經(jīng)常南下騷擾燕國(guó)，搶奪財(cái)物，來(lái)去無(wú)蹤。為了邊境安寧，燕國(guó)名將秦開(kāi)不得不“為質(zhì)于胡”，相當(dāng)于公開(kāi)“潛伏”于敵人內(nèi)部，對(duì)東胡的風(fēng)俗，特別是戰(zhàn)術(shù)情況，摸得一清二楚，這也為他日后的勝利奠定了基礎(chǔ)。秦開(kāi)逃回燕國(guó)后，率大軍與東胡作戰(zhàn)，大獲全勝，東胡向北退卻逃遁，燕國(guó)拓地“千余里”。

 

　　燕國(guó)為了防止東胡人再次南下，在其北面修筑了2000多里的長(zhǎng)城，這就是我國(guó)最早的長(zhǎng)城之一——燕長(zhǎng)城。因地形走向而置險(xiǎn)塞，便于攻戰(zhàn)；列高臺(tái)，以便居高候望，利于傳達(dá)信息；設(shè)嶂塞于山中扼關(guān)，便于據(jù)守；筑城堡得以駐屯調(diào)遣戍卒。從此，奈曼被長(zhǎng)城分為南北兩部分，隨著秦漢等王朝對(duì)長(zhǎng)城的不斷修筑完善，更加固化了這種阻隔。南部基本是以紅山遺民為主的農(nóng)耕土著民族，北部則是各游牧民族相互爭(zhēng)鋒的地方，戎、東胡、鮮卑、烏桓、柔然、契丹、室韋、女真等，你方唱罷我登場(chǎng)。對(duì)今天奈曼小城影響最大的是契丹族。

 

　　當(dāng)年耶律阿保機(jī)帶領(lǐng)契丹族稱帝之處，就在位于奈曼旗西孟家段村的龍化州城。

 

　　契丹族在建國(guó)的200多年間，第一次將我國(guó)廣大的北方各民族統(tǒng)一起來(lái)，打破了燕長(zhǎng)城的地域阻隔。漢人北遷，北民南徙，北方的游牧經(jīng)濟(jì)與長(zhǎng)城以南的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)結(jié)合為一體，給游牧經(jīng)濟(jì)注入新鮮血液，走上了農(nóng)牧結(jié)合的發(fā)展道路。至此，燕長(zhǎng)城徹底失去了其原有的防御作用，“長(zhǎng)城內(nèi)外是故鄉(xiāng)”。

 

　　民族的大融合，形成了統(tǒng)一開(kāi)放的大市場(chǎng)，推進(jìn)了城鎮(zhèn)化建設(shè)。北方草原不再是單純的游牧民族的牧場(chǎng)，星羅棋布的大小城鎮(zhèn)散布于草原之上，改變了草原固有的面貌，使奈曼地區(qū)成為大遼國(guó)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)及冶鐵、商貿(mào)流通、文化交流的中心。此后，經(jīng)過(guò)元、明、清大一統(tǒng)的朝代更替，草原小城的城鎮(zhèn)建制越來(lái)越清晰，清初正式設(shè)旗并沿用至今。

 

　　如今，古城址早已被老哈河沖毀，僅在老哈河南岸耕地中，東西約2.5公里的范圍內(nèi)，遍布著遼代的殘磚斷瓦和破碎陶瓷，間雜有已銹蝕的鐵器碎塊。曾經(jīng)的龍化州故地，現(xiàn)今是風(fēng)光秀麗的沙湖和濕地，成為奈曼旗著名旅游景點(diǎn)之一。

 

　　奈曼旗，這個(gè)位于東北咽喉要道上的草原小城，因燕長(zhǎng)城的設(shè)立，曾經(jīng)狼煙四起、馬蹄聲聲，也因燕長(zhǎng)城失去原有的戰(zhàn)爭(zhēng)阻隔作用，成為南來(lái)北往各民族血脈相融、繁衍生息之地，形成今日開(kāi)放包容的城鎮(zhèn)格局。從這個(gè)意義上說(shuō)，燕長(zhǎng)城興于戰(zhàn)爭(zhēng)割據(jù)，衰于統(tǒng)一和平，幾近消失的殘長(zhǎng)城遺址，正是奈曼地區(qū)民族大遷徙、大融合的見(jiàn)證，成為華夏文明濃墨重彩的一筆。盡管過(guò)去了2000多年，但歷史并未走遠(yuǎn)，悟往知今，了解了祖先留下的這份文化遺產(chǎn)，我們便會(huì)懂得草原小城的發(fā)展歷史，更加珍惜今天的繁榮興盛。

 

　　（作者：席曉艷）

 

　　《光明日?qǐng)?bào)》（2018年12月28日15版）

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