作者：陳蔚文

 

　　稱自己為“石頭愛好者”大概不為過，十幾年前，有一次路過花鳥市場(chǎng)，見卡車拖了一車石頭在路邊賣，大概是做盆景的吧。買下老沉的一堆，造型其實(shí)不稀奇，粗糲的黃褐夾心，多為三角狀或梯形，但有些什么打動(dòng)了我。一個(gè)蹲著吸煙的面有風(fēng)霜的賣石者，一車在烈日下啞默的石頭。

 

　　挑了幾塊擱在陽(yáng)臺(tái)墻壁的木架上，在石頭上擺放了微型釣魚翁、小青蛙與小亭……石頭頓時(shí)活過來(lái)了！漁翁在江邊突出的礁石上“獨(dú)釣寒江雪”，田壟間“青塘迤邐盡蛙鳴”，另一塊石上，“黃泥亭子白茅堂”。

 

　　即使不假以這些外飾，細(xì)端詳一塊石頭，也能看出許多意味。方寸之間，“石”的信息包羅萬(wàn)象，內(nèi)里有時(shí)光的蒼黃翻覆，也有亙古不變的風(fēng)清月白。

 

　　慕“怪石嶺”之名來(lái)到南昌北郊的溪霞鎮(zhèn)也就順理成章。占地面積約4200余畝的“怪石嶺公園”娛樂項(xiàng)目甚多，最吸引人的當(dāng)屬那錯(cuò)落奇崛的怪石群。因地殼移動(dòng)而形成的獨(dú)特“怪石”，峻峭各異，讓人想到蘇軾的《題王晉卿畫后》：“丑石半蹲山下虎，長(zhǎng)松倒臥水中龍。試君眼力看多少，數(shù)到云峰第幾重。”

 

　　一方山水一方石，這滿山的石是如何于風(fēng)化冷凝中化育各自形態(tài)的呢？

 

　　它們的確需要富于想象的眼力為其賦形。不過，其中的40余處象形石已被命名：“海豚望月”“青蛙喚子”“神龜入海”……循著命名打量，粗糲的蠻石似乎有了氣息，變得柔軟，甚至爛漫——仿佛置身動(dòng)物樂園。但，哪有這么輕巧，大自然的鬼斧神工仰仗的是時(shí)間偉力，滄海桑田，日居月諸，才有面前這番氣象！

 

　　這些怪石伴隨著各種傳說(shuō)故事，故事是口口相傳的那些，包括仙女云游至此，見此地峰奇石怪、茂林修竹，遂降下云頭，觀景戲水，后因戀慕人間美景與本地勤勞的小伙子，遂留下安居不走。諸如此類，顯示了勞動(dòng)人民的文化自信，在這些傳說(shuō)的背后，是人欲連通神界，征服自然的雄心。雄心所至，山石為開——雖靠的還是自然偉力，但神話是由人創(chuàng)造的，人也就間接地征服了自然。

 

　　真能征服嗎？“山川長(zhǎng)不老，人意欲如何”，古代詩(shī)人早就發(fā)問過了。從山腳蜿蜒而上，怪石嶺攀巖落差據(jù)說(shuō)達(dá)600米。我們一行人爬上十幾分鐘，已氣喘吁吁，足下石階向前延伸，仿佛在嘲笑居城市者的腳力。原本自恃過得去的體能此刻露怯，只好邊顧左右而言他，邊暗自咬牙切齒地調(diào)動(dòng)毅力，勉力前行，

 

　　立夏甫過，雨水落下，空氣極好。滿目青翠，枝葉橫陳，真是“我見青山多嫵媚”，攀爬的辛苦不覺在綠意與濕潤(rùn)中消弭幾分。

 

　　攀至峰頂，眼前竟是一座堞口綿延的“長(zhǎng)城”。石的建筑，石的魂魄，石的前世今生。

 

　　諸多的石，碼成天地洪荒。

 

　　這漫山石中，有沒有來(lái)自大荒山青埂峰下的一塊？又或是來(lái)自吳越山川“身前身后事茫茫”的三生石？

 

　　石的奇妙在于——最堅(jiān)執(zhí)的質(zhì)地卻被賦予了最柔軟的隱喻。

 

　　此刻，拋開這隱喻與聯(lián)想，溪霞風(fēng)中的“長(zhǎng)城”分明在青山之覆中模擬出了北方長(zhǎng)城的蒼古。石的原初語(yǔ)言本是歲月霜色的濃縮，是冰川雨雪的照拂。

 

　　“只今已勒燕然石，北地?zé)o人空月明”，那曾胡馬長(zhǎng)嘶、戟刃摧折、為烽煙籠罩的長(zhǎng)城，如今兀自寂寞地雄偉著。

 

　　而溪霞怪石嶺中的這座“長(zhǎng)城”像是對(duì)北方“兄長(zhǎng)”的遙遙致意，對(duì)歷史的致意。

 

　　青山不語(yǔ)，飛鳥閃逝。

 

　　《光明日?qǐng)?bào)》（2018年12月07日15版）

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