【熱點(diǎn)圖書訪談】

 

　　光明日?qǐng)?bào)記者李苑

 

　　繼《天行者》《蟠虺》后，作家劉醒龍?jiān)偻崎L(zhǎng)篇力作《黃岡秘卷》。

 

　　對(duì)于這部新作，文學(xué)評(píng)論家們不吝贊美之詞。武漢大學(xué)教授、文學(xué)評(píng)論家於可訓(xùn)認(rèn)為，所謂“秘”中有“秘”、“奇”外傳“奇”，從這個(gè)意義上說，《黃岡秘卷》堪稱一部當(dāng)世奇書。北京大學(xué)中文系主任陳曉明則評(píng)價(jià)《黃岡秘卷》，不論是對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)懷還是對(duì)歷史的敘述都出現(xiàn)了與以往作品全然不同的新質(zhì)，抽絲剝繭的敘述，與對(duì)家族和革命歷史的另類寫法，使得《黃岡秘卷》不只是一部厚重的長(zhǎng)篇小說，更像一支余音裊裊的低沉卻動(dòng)人的懷舊之歌。

 

　　在劉醒龍的作品中，家鄉(xiāng)黃岡并不罕見。他的《鳳凰琴》《圣天門口》《天行者》等作品，均取自黃岡。但這一次，黃岡在他筆下又呈現(xiàn)出不同的面貌。《黃岡秘卷》不僅展現(xiàn)出作者對(duì)近一個(gè)世紀(jì)中國(guó)歷史演進(jìn)過程的深入觀察與思考，更通過書中劉氏家族幾代人的精神傳遞，挖掘出黃岡千年文化人格精神的獨(dú)特魅力。

 

　　黃岡大地人文品格獨(dú)特，作為漢晉時(shí)期被貶到鄂東窮山惡水的巴人后裔，歷史上的“五水蠻”留給這塊土地的人們別樣的血脈。書中并沒有一般性地描述盡人皆知的地方常識(shí)或歷史故事，如東坡赤壁、黃麻暴動(dòng)等等，而是將其筆觸深入到歷史和人性深處，通過一個(gè)家族數(shù)代人的命運(yùn)變幻，揭示出黃岡人的獨(dú)特性格和黃岡文化的獨(dú)特氣韻。書中將《黃岡秘卷》《劉氏家志》《組織史》三本“秘卷”凝聚起來(lái)，闡釋出黃岡地區(qū)明清兩朝各中進(jìn)士276員和335員、土地革命期間誕生200多名開國(guó)將帥、黃岡中學(xué)高考升學(xué)率98%以上的真正緣由。

 

　　為此，記者專訪作家劉醒龍，圍繞《黃岡秘卷》的“奇”與“秘”，走進(jìn)這本大書。

 

　　問：創(chuàng)作這部作品的源起是什么？

 

　　劉醒龍：寫作到現(xiàn)在，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)秘密，天下所有的作家，其寫作無(wú)不源自故鄉(xiāng)，哪怕他離開故鄉(xiāng)千萬(wàn)里，他的起源依然是故鄉(xiāng)。

 

　　對(duì)話劉醒龍——為故鄉(xiāng)立風(fēng)范為歲月留品格

 

　　武元直（金）《赤壁圖》（局部）

 

　　所以我想寫《黃岡秘卷》。這本書的來(lái)源，就是我人到六旬之后，腦海中經(jīng)?；叵肫馉敔斦f過的兩句話。一句話是：黃岡自古以來(lái)沒出過奸臣。小時(shí)候我不理解，這句話和我們這個(gè)小地方有什么關(guān)系，這明明是關(guān)系到家國(guó)命運(yùn)的事情。另一句就是：黃岡人的性格賢良方正。

 

　　現(xiàn)在，我常常想起爺爺?shù)脑?，看似平常，但我竟然也想不出比這更準(zhǔn)確的語(yǔ)言來(lái)形容故鄉(xiāng)。恰是這樣看似尋常的兩句話，點(diǎn)出了故鄉(xiāng)的品質(zhì)。

 

　　這樣珍貴的品質(zhì)因何而立？何時(shí)而立？這是我寫作中一直在尋求的答案。從我的爺爺?shù)礁赣H，他們都只是普通人群的一個(gè)，四十歲以前，我看重他們身上的血性，而如今，卻常常被他們身上那種賢良方正的細(xì)小印記所震撼。

 

　　在《黃岡秘卷》后記中，我寫了一句話：為故鄉(xiāng)立風(fēng)范，為歲月留品格。我一直覺得，故鄉(xiāng)非常偉大，只是我們對(duì)它的品質(zhì)，或視而不見，或根本看不見。年輕時(shí)，我對(duì)故鄉(xiāng)有種種偏見、激憤，但現(xiàn)在卻愈發(fā)感覺，故鄉(xiāng)太了不起了。所以，如今的我更加理解故鄉(xiāng)的意義。二十歲時(shí)，故鄉(xiāng)是一種包袱；四十歲時(shí)，故鄉(xiāng)是一種責(zé)任；六十歲時(shí)，故鄉(xiāng)就成了自我的一種。

 

　　在后記中，我一再提到自己每次面對(duì)故鄉(xiāng)時(shí)，總有一種揮之不去的害羞。千萬(wàn)不要以為，我寫了這部《黃岡秘卷》后就不再有害羞感了。我已經(jīng)有所預(yù)感，因?yàn)椤饵S岡秘卷》，自己會(huì)更加不敢在故鄉(xiāng)面前昂首挺胸。醒過來(lái)的故鄉(xiāng)，被正確理解的故鄉(xiāng)，正展現(xiàn)出前所未有的魅力。

 

　　問：作品中出現(xiàn)了一個(gè)奇特的人稱“我們的父親”，這是指什么？

 

　　劉醒龍：在這部作品里，用了“我們的父親”這種特別的人稱。2012年深秋，我父親在八十八歲上病逝，這個(gè)年紀(jì)也算是高壽了，在我心里還是沒有丁點(diǎn)準(zhǔn)備。這個(gè)準(zhǔn)備不是說后事什么的，而是自寫小說以來(lái)，一直覺得父親的人生本身就是一部很精彩的小說，至于是不是真的寫寫父親，我并沒有認(rèn)真想過。在給父親守靈到最后送別的幾十個(gè)小時(shí)里，我流著淚寫了一篇散文《抱著父親回故鄉(xiāng)》，那樣的文字是后輩對(duì)長(zhǎng)輩的紀(jì)念與情懷，真的用它來(lái)言說父親這輩子，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

 

　　父親他們這一代人的理想和情懷，放在時(shí)間的長(zhǎng)河里觀看，有著很大的不同。越是用心去寫，越是發(fā)現(xiàn)父親他們這一代，看上去平凡普通，貌不驚人，但在他們所面對(duì)的一百年里，其心其意，其行其為，遠(yuǎn)比通常所見的那些膚淺文字來(lái)得深刻和高尚。而用“我們的父親”這樣的稱謂，也是為了表達(dá)作為后來(lái)者的“我們”，經(jīng)歷了20世紀(jì)80年代的“尋根”，90年代的“寫實(shí)”，在又一個(gè)一百年的背景下，為“父親”樹一尊令我們問心無(wú)愧的文學(xué)雕塑，理應(yīng)成為與“父親”最親近的“我們”的天職。

 

　　問：《黃岡秘卷》想要傳達(dá)出的精神內(nèi)涵是什么？

 

　　劉醒龍：我覺得是讓人們重新回憶起，黃岡大地與眾不同的人文品格。歷史上的“五水蠻”，給這塊土地上的人們，留下了別樣的血脈。也是因?yàn)?ldquo;五水蠻”惡名遠(yuǎn)播，才有當(dāng)年朝廷將失寵與失意的杜牧、蘇軾等人貶謫到作為蠻荒之地的黃州。這種歷史的惡作劇，無(wú)意之中將黃岡這塊土地打造成壯心與詩(shī)意并存的賢良輩出所在。一個(gè)小小村落中人的壯心與賢良，是這部小說的筋骨。

 

　　問：《黃岡密卷》是全國(guó)聞名的高考輔導(dǎo)書，而您用《黃岡秘卷》作為小說的標(biāo)題，有什么用意？二者之間有何聯(lián)系？

 

　　劉醒龍：很有趣，一字之差。一本書與高考輔導(dǎo)試卷，雖然看上去風(fēng)馬牛不相干，但進(jìn)入生活當(dāng)中看，他們就不是毫無(wú)關(guān)系了。生活中的一切，都不孤立，都有可能與不同生活空間的其他事物發(fā)生聯(lián)系。一切與黃岡有關(guān)的東西，都會(huì)在不知不覺中影響著黃岡的萬(wàn)物。只不過有時(shí)看不到，有時(shí)看到了，卻不知如何表述。

 

　　黃岡教育成名于信息時(shí)代之前，那時(shí)候信息傳播遠(yuǎn)不如今日便利，黃岡靠的是實(shí)打?qū)嵉墓Φ?。這不是一朝一夕能做到的，靠的是黃岡人經(jīng)年累月愛讀、尚讀的傳統(tǒng)。黃岡二字本身，已經(jīng)成為一種文化?！饵S岡密卷》中流淌的精神，與《黃岡秘卷》是一脈相通的。

 

　　前些日子，我去黃州安寺，送去他們約我撰寫的《黃州安國(guó)寺重修記》文章及書法，其中有句話說了這樣的一組數(shù)字：安國(guó)寺旁邊的青云塔又稱文峰塔，明朝萬(wàn)歷二年建塔之后，明清兩朝，各中進(jìn)士276員和335員。春野秋山，必留圣賢風(fēng)范。黃岡中學(xué)的赫赫聲名，應(yīng)當(dāng)有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的根脈，《黃岡秘卷》的言說，也是這類風(fēng)范的延續(xù)。

 

　　正如劉醒龍書中所言，故鄉(xiāng)永遠(yuǎn)是重的，也是美的，不是大書，對(duì)不起故鄉(xiāng)二字。“故鄉(xiāng)”這個(gè)詞，既是精神層面的，又是實(shí)實(shí)在在的，是作家繞不過、放不下的一種情結(jié)。無(wú)論是書中，還是話語(yǔ)中，劉醒龍一再提及，“黃岡沒出過奸臣”。這是劉醒龍對(duì)故鄉(xiāng)品質(zhì)，最深刻的認(rèn)識(shí)和認(rèn)同。

 

　　《光明日?qǐng)?bào)》（2018年09月30日12版）返回光明網(wǎng)首頁(yè)

 

　　[責(zé)任編輯：孫佳涵]

原文鏈接：http://news.gmw.cn/2018-09/30/content_31452610.htm