人民網(wǎng)北京9月4日電少年詩人楊蒙詩集《找》作品研討會近日在京舉行。吳思敬、曾凡華、徐忠志、華靜、王久辛、曹宇翔、汪劍釗、楊志學(xué)、高立林、劉建忠、劉秀娟、汪雪濤、趙依等專家、詩人共同交流楊蒙詩集《找》的創(chuàng)作特點(diǎn)、以及楊蒙作為少年詩人未來在詩歌方面發(fā)展的前景和潛力。

　　今年17歲的楊蒙是中國網(wǎng)絡(luò)詩人第二期高級研修班最年輕的學(xué)員，自2008年在《北京晚報》發(fā)表處女作開始，作品見諸《北京日報》等多家報刊和多種年度選本。2016年出版詩集《找》，收錄30余首詩歌。

　　與會專家認(rèn)為，楊蒙創(chuàng)作主要分為兩個主題，一個是自我與他者的關(guān)系，一個是關(guān)于時間的探索。他的創(chuàng)作注重思想性、哲理性，從起步之初就顯示出強(qiáng)烈的個性和現(xiàn)代性，創(chuàng)造出新的意象，語言精簡而富有表現(xiàn)力。他的很多作品呈現(xiàn)的就是思考本身的過程，思考本身即是其追求的意義，其思維方式突破了年齡的限制，對時間、對存在有一種獨(dú)特的敏感，受西方現(xiàn)代派詩歌的影響非常大。

　　近年來，少年詩人不斷涌現(xiàn)，他們的創(chuàng)作雖然有著年齡和閱歷無所抵達(dá)的寬廣深厚，但同時又帶著兒童或者少年天然的童心、敏感、自然，有一種成年人所不具備的獨(dú)特詩意。在評論家吳思敬看來，楊蒙這位不滿十八歲的少年詩人的出現(xiàn)，反映出詩歌對人的天然吸引力，反應(yīng)出我們這個向來注重詩歌的民族層出不窮的詩歌新力量，這些年輕的詩人保存著童年最突出、最強(qiáng)烈的印象，對生活對世界的一切有一種詩意的理解。同時，吳思敬也談到，楊蒙的詩和同齡人又有很大的不同，也顯示出少年詩人創(chuàng)作的豐富性。很多少年詩人在審美氣質(zhì)上更接近兒童詩，天真自然富有童趣，而楊蒙的詩都很短小，更豐富哲理，極具力量。比如《花》，他寫的是花朵燃燒，美麗當(dāng)做了燃料，燒掉了一面，“花”的意象不再是一般的意象，更多的是對生命、童年的思考，超過一般描述性意象的深度，其作品已脫離兒童創(chuàng)作的思維和特點(diǎn)，“一下子就成長起來了”。吳思敬談到，詩歌創(chuàng)作要有對時代、現(xiàn)實的反響和回答，而不能因循他人腳步進(jìn)行創(chuàng)作。作為衣食無憂的千禧之代，如何把人類的苦難化為自己的苦難，才是詩應(yīng)該達(dá)到的高點(diǎn)。文學(xué)的偉大性在于思想的高度，而人生的高度決定思想的高度，他建議少年寫作者們都要關(guān)懷社會、勤于思考，使得寫作更有時代性和寬廣度。

　　詩人王久辛將楊蒙的創(chuàng)作比喻為“伸著觸角到處摸、找的小章魚”，“好多句子像章魚的觸角一樣全方位伸展，沒有規(guī)定性和預(yù)設(shè)性，詩的整體感覺非常好。”他建議楊蒙以及更多少年詩人，如果打算將詩歌作為終生的志業(yè)，就要注重從前輩詩人身上學(xué)習(xí)，熟悉中國新詩的發(fā)展歷程，向那些學(xué)養(yǎng)、人品、作品兼?zhèn)涞膬?yōu)秀詩人學(xué)習(xí)，這樣才知道中國詩歌已經(jīng)發(fā)展到何種程度，而自己的位置和方向在哪里。詩人曾凡華也提到，楊蒙創(chuàng)作在繼承現(xiàn)代派特點(diǎn)的同時也應(yīng)回溯傳統(tǒng)，從中國傳統(tǒng)詩歌文化和中國百年新詩的歷史中汲取精華，加厚傳統(tǒng)文化的修養(yǎng)。

　　詩人曹宇翔特別看重楊蒙詩歌的”真率”，”這本詩集叫《找》，很新穎，很適合他步入青春的內(nèi)心，讓人感覺他有一雙對世界、對人生非常新奇的打量的目光”；“他的詩來自對社會人生的觀察、初步認(rèn)識和感悟，率真、不裝腔作勢。我個人認(rèn)為，童心是整個人類的教堂，剛離開童年也就是剛離開神殿，那種羞澀、好奇心是詩人的珍寶，不完美的東西也許更生動。”曹宇翔也提醒說，”有的少年詩人起點(diǎn)就是終點(diǎn)，有的詩人隨著生活的磨礪、命運(yùn)的摔打，越寫越好，成為一棵參天大樹。我希望楊蒙成長為一棵大樹，不僅是詩歌的大樹，更應(yīng)該是對社會、對家庭、對他人勇于擔(dān)當(dāng)、頂天立地的好男兒。

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