“花解語(yǔ)，鳥自鳴，生活中處處有語(yǔ)言。”“語(yǔ)言豐富生活，語(yǔ)言演繹生命，語(yǔ)言傳承文明。”這是2018年江蘇省高考語(yǔ)文作文的材料，契合了江蘇詩(shī)情畫意、清新脫俗的氣質(zhì)，讓人眼前一亮。德國(guó)詩(shī)人海涅曾說(shuō)：“言語(yǔ)之力，大到可以從墳?zāi)箚拘阉廊?，可以把生者活埋，把侏儒變成巨無(wú)霸，把巨無(wú)霸徹底打垮。”那么，語(yǔ)言和生活有什么關(guān)系呢？

　　語(yǔ)言是一種生活方式

　　光明圖片/視覺(jué)中國(guó)

　　其實(shí)，語(yǔ)言就是一種生活方式，可以用來(lái)傳遞信息、思考推理、傳承文明、身份認(rèn)同。人使用一種語(yǔ)言，就是選擇了一種生活方式和文化，并以這種文化身份存在。

　　社會(huì)生活中人們傳遞信息、交流思想需要語(yǔ)言。商販用語(yǔ)言叫賣商品，教師用語(yǔ)言教授知識(shí)，醫(yī)生用語(yǔ)言探查病情。俗語(yǔ)“好馬出在腿上，好人出在嘴上”“三寸舌勝過(guò)百萬(wàn)兵”，就是指語(yǔ)言發(fā)揮出的極致的交際作用。當(dāng)然，中國(guó)文化更重謹(jǐn)言慎行，言行合一。“禍從口出，病從口入”“光說(shuō)不練假把式”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。交際生活中人們?yōu)榻缍ㄉ鐣?huì)關(guān)系也需要語(yǔ)言?！墩撜Z(yǔ)》中有“未見(jiàn)顏色而言謂之瞽”，就是提醒人們?cè)诮浑H生活中要了解對(duì)方。中國(guó)人素來(lái)注重說(shuō)話的場(chǎng)合和彼此的關(guān)系，以界定什么話能說(shuō)，什么話不能說(shuō)。

　　精神生活中人們思考推理、認(rèn)知外界需要語(yǔ)言。“話不說(shuō)不明，燈不挑不亮”，沒(méi)有語(yǔ)言，概念沒(méi)有依托，推理進(jìn)程很難進(jìn)行。語(yǔ)言是認(rèn)知成果的儲(chǔ)存場(chǎng)所，思維的成果也需要用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。精神生活中人們進(jìn)行情感交流也需要語(yǔ)言?！盾髯印吩疲?ldquo;贈(zèng)人以言，重于金石珠玉；勸人以言，美于黼黻文章；聽人以言，樂(lè)于鐘鼓琴瑟。”中國(guó)傳統(tǒng)文化中的良言價(jià)值無(wú)可比擬，千百年來(lái)語(yǔ)言成為人與人之間的情感紐帶，使人們的精神得到慰藉。

　　文化生活中人類創(chuàng)造、記載、傳播文明更需要語(yǔ)言。語(yǔ)言既是文化的載體，也是文化的重要組成部分。人們?cè)诹?xí)得一種民族語(yǔ)言的同時(shí)，也就是在習(xí)得這一民族的文化，每一種語(yǔ)言都蘊(yùn)含著本民族特有的文化和生態(tài)。今天，保護(hù)瀕危語(yǔ)言和方言、構(gòu)建和諧的語(yǔ)言生活已經(jīng)成為弘揚(yáng)中華文化、提升國(guó)家文化軟實(shí)力的重要內(nèi)容。

　　語(yǔ)言在加強(qiáng)民族身份認(rèn)同和增強(qiáng)民族凝聚力等方面也起著重要作用。“老鄉(xiāng)見(jiàn)老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪”，共同的語(yǔ)言身份將相同文化背景的人們聯(lián)結(jié)在一起，使他們即使身處他鄉(xiāng)也能得到社會(huì)的歸屬感和心理的慰藉。小說(shuō)《最后一課》中，面對(duì)母語(yǔ)教育權(quán)利被剝奪，法語(yǔ)教師說(shuō)：“當(dāng)一個(gè)民族淪為奴隸時(shí)，只要好好地保存著自己的語(yǔ)言，就好像掌握了打開監(jiān)獄的鑰匙。”語(yǔ)言是把民族凝聚在一起的重要紐帶，是使民族永遠(yuǎn)充滿生機(jī)與活力的源泉。

　　人類既生活在物質(zhì)的世界中，也生活在語(yǔ)言的世界中。絢爛多彩的社會(huì)生活，抽象繁復(fù)的概念推理，復(fù)雜多變的喜怒哀樂(lè)，都可以用語(yǔ)言來(lái)書寫和描述。語(yǔ)言把人與人聯(lián)系在一起，把人類同周遭世界聯(lián)結(jié)在一起，把人類的精神世界聯(lián)結(jié)在一起。人類的一切生活無(wú)不跟語(yǔ)言相融、相連，正如英國(guó)哲學(xué)家維特根斯坦所說(shuō)：“想象一種語(yǔ)言就是想象一種生活形式。”生活里的語(yǔ)言靈動(dòng)活潑，構(gòu)成了世界上最美妙的音符。語(yǔ)言有多豐富，生活就有多精彩。

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