有位籃球明星被譽(yù)為“帥氣助攻”。他不僅投籃命中率高，還特別擅長(zhǎng)“為人做球”：屢屢于最佳時(shí)機(jī)送出妙傳，使隊(duì)友正好接球起跳完成暴扣。

　　宋神宗每每聽(tīng)老師韓維發(fā)高論都會(huì)直呼：“金論！”韓維總會(huì)說(shuō)：“這是王安石說(shuō)的。”后來(lái)，有了“破格提拔王安石”，有了“王安石變法”。文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修贊青年蘇軾：他日文章必獨(dú)步天下。“老夫當(dāng)避路，放他出一頭地也”。一時(shí)之間，蘇軾名滿(mǎn)天下。當(dāng)年，徐悲鴻把齊白石畫(huà)從展廳角落移到中央位置自己畫(huà)旁，又親手為其標(biāo)上全場(chǎng)最高價(jià)，齊白石由此聲名鵲起。見(jiàn)才思“推”，為其出頭“造勢(shì)”，何嘗不是“為人做球”。

　　“當(dāng)代畢昇”王選當(dāng)選院士后坦言，在新興技術(shù)領(lǐng)域年輕人有明顯的優(yōu)勢(shì)，因此傾力幫助青年科學(xué)家走到科研前沿；陳洪淵院士在南京大學(xué)培養(yǎng)出多位青年科學(xué)家，榮獲“杰出導(dǎo)師獎(jiǎng)”。如此甘做人梯、化繭成蝶，也是“為人做球”。

　　“為人做球”是為他人出頭出彩創(chuàng)造最佳機(jī)會(huì)和條件。這需要眼光和能力，又需要情懷和胸襟。知宏觀態(tài)勢(shì)，察微觀變化，專(zhuān)業(yè)能力了得，方能看準(zhǔn)潛力和希望，“做球”做到關(guān)鍵處。把“我”融入“我們”中，才會(huì)樂(lè)于看到別人在自己幫助下“功成名就”。若只顧自家風(fēng)頭，惦記著自家得失，哪里還會(huì)積極“為人做球”。

　　歷史高峰永無(wú)止境，“開(kāi)創(chuàng)”和“領(lǐng)先”都是動(dòng)態(tài)。新陳代謝，前后接力，青出于藍(lán)勝于藍(lán)，皆規(guī)律使然。故而，深刻理解生命個(gè)體價(jià)值與生命歷史序列價(jià)值者，通常都有著雙重追求和擔(dān)當(dāng)：既有志在挑戰(zhàn)前人中攀登高峰，又有量托舉后來(lái)者踩著自己肩膀攀登新高峰，把個(gè)人理想和才智融入到事業(yè)持續(xù)前行長(zhǎng)河中。見(jiàn)才思“推”，化繭成蝶，全然不顧自家光環(huán)和既得利益是否受損，比起賽場(chǎng)“為人做球”，更為難能可貴。

　　“是金子遲早會(huì)發(fā)光”。年輕才俊當(dāng)以此自勉，坐得住冷板凳，沉下心來(lái)求索，以免在抱怨懷才不遇中失去了銳氣。不過(guò)，人才和金子終究不能等同。金子不會(huì)因埋沒(méi)而影響日后閃光，人才卻會(huì)因埋沒(méi)過(guò)久難以盡顯青春時(shí)期光和熱。人才起步和上升期充滿(mǎn)艱辛，擁有公信力與資源優(yōu)勢(shì)者甘于“做球”，是“金子”則能盡早發(fā)光，形成“江河滔滔后浪接前浪，青山巍巍一峰高一峰”之勢(shì)。

　　“為人做球”，知易行難。于是，有“大樹(shù)下面不長(zhǎng)草”，學(xué)界“大樹(shù)”把陽(yáng)光都吸收了，“小草”沒(méi)了生氣。也有“水落石出”，老師變老板，師生攻堅(jiān)科研淪為學(xué)徒為老板打工。還有“以舊阻新”，害怕被“新”動(dòng)搖顛覆，以情代智阻礙后來(lái)居上。“為人做球”，制度比慧眼和胸襟還重要。制度有可復(fù)制性，能把例外變慣例。開(kāi)放創(chuàng)新資源，用足國(guó)內(nèi)外同行評(píng)價(jià)機(jī)制，成千上萬(wàn)天才就會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中冒出來(lái)。

　　一盞燈點(diǎn)燃了一盞燈，卻不會(huì)因此減弱自身光芒，世界則會(huì)更光明，這正是“為人做球”的美妙處。無(wú)論在哪個(gè)領(lǐng)域能有所成就，都離不開(kāi)前人和他人為自己“做球”。人人為我、我為人人，循環(huán)往復(fù)，創(chuàng)新創(chuàng)造之球就這般越滾越大。

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