人民網(wǎng)北京5月24日電由人民出版社主辦的《汪注老子》出版研討會近日在京舉行。

　　《老子》又名《道德經(jīng)》，是道家和道教的經(jīng)典，又是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典，也是世界文化經(jīng)典。對《老子》進行詮注的注本，中外古今，不計其數(shù)。但是，由于漢代之后的多種注本中關(guān)鍵字的基本概念不清晰，使得《老子》難讀難懂。

　　《汪注老子》一書分為勘考要義和《老子》對勘注譯兩大部分。作者從甲骨文、金文和簡帛文字入手，還原老子智慧的要點，并且對關(guān)鍵字逐一進行考證和分析，在此基礎(chǔ)上，通過對多個重要版本的考據(jù)和比對，對《老子》全文進行了系統(tǒng)和深入的注譯。

　　本書遵循“近古較真”的原則，選用考古的版本郭店簡和帛書《老子》作為主要依據(jù)。作者在一般訓(xùn)詁方法的基礎(chǔ)上提出了新的方法——比較文字法，進一步從造字的初衷探求關(guān)鍵字的本義。他從先秦的甲骨文、金文開始，中經(jīng)先秦竹簡和漢代帛書，再到《說文解字》等典籍，系統(tǒng)地對字的形成與演變進行了詳盡深入的考據(jù)、比對、實證，以考釋的字義作為注釋《老子》的依據(jù)，并在哲學(xué)涵義上對“道”、“德”、“無”、“玄”四個關(guān)鍵字大膽地作出了與眾不同的新解。作者認(rèn)為注重《老子》關(guān)鍵字的本意是解讀經(jīng)典的關(guān)鍵，《老子》是先秦時期出現(xiàn)的論述客觀事物、論述辯證思維的哲學(xué)經(jīng)典，是一本規(guī)律論、認(rèn)識論。

　　作者汪致正先生是多學(xué)科獨立研究學(xué)者，在中國哲學(xué)、世界歷史、經(jīng)濟研究、會計方法、科技創(chuàng)新、文學(xué)翻譯、裝幀設(shè)計和英漢工具書等領(lǐng)域均有著述或應(yīng)用成果。他喜歡探究不同學(xué)科的基本原理和通用方法，提出了“整體學(xué)”概念。2006年，曾在人民出版社出版《易學(xué)津梁》一書，得到任繼愈先生的高度評價和強烈推薦。

　　本書作者的這種研究方法與眾不同，帶有明顯的“汪注”色彩，得到了一些學(xué)者的認(rèn)同。一百零一歲的馬識途先生題寫書名；我國知名學(xué)者錢耕森先生親自作序；2015年在夏威夷大學(xué)召開的中國哲學(xué)專題研討會上，這種研究《老子》的成果與觀點受到與會代表的極大關(guān)注。

　　與會學(xué)者一致認(rèn)為，作者力圖“得真經(jīng)，求真義”，致力于恢復(fù)《老子》的本來面目并大力傳承弘揚，并通過考證關(guān)鍵字探知春秋戰(zhàn)國時期《老子》中的關(guān)鍵字的字義是大體清晰、便于交流的。他獨辟蹊徑、追本溯源，在《老子》研究當(dāng)中日益精進，終于自成一家，形成了創(chuàng)新的成果。（蔣子月）

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