哲學(xué)社會科學(xué)堅持什么樣的世界觀和方法論，直接關(guān)乎其發(fā)展水平和社會貢獻。“以馬克思主義為指導(dǎo)，是當(dāng)代中國哲學(xué)社會科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會科學(xué)的根本標志，必須旗幟鮮明加以堅持。”習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上發(fā)表的重要講話，深刻闡明了馬克思主義在我國哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，為當(dāng)代中國哲學(xué)社會科學(xué)的發(fā)展提供了根本遵循。

　　馬克思主義盡管誕生在一個半多世紀之前，但至今依然顯示出科學(xué)理論的偉力，依然有著強大的生命力。即使在當(dāng)今西方社會，馬克思也曾被思想界評為“千年第一思想家”。我國哲學(xué)社會科學(xué)堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，是近代以來我國發(fā)展歷程賦予的規(guī)定性和必然性。正是因為我們黨堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，運用馬克思主義立場、觀點、方法研究解決各種重大理論和實踐問題，才引發(fā)了中華文明的深刻變革和中國面貌的深刻變化，指導(dǎo)黨和人民取得了舉世矚目的偉大成就。今天，我們所肩負的一項重要任務(wù)，就是繼續(xù)推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化，繼續(xù)發(fā)展21世紀馬克思主義、當(dāng)代中國馬克思主義。把堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，結(jié)合新的實踐不斷作出新的理論創(chuàng)造，這是馬克思主義永葆生機活力的奧妙所在，也是我國哲學(xué)社會科學(xué)的源頭活水。

　　怎樣堅持馬克思主義在我國哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位？習(xí)近平總書記在講話中給出了明晰的答案。以馬克思主義為指導(dǎo)，首先要解決真懂真信的問題。馬克思主義關(guān)于世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律、人類社會及其發(fā)展規(guī)律、認識本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律等原理，為我們研究把握哲學(xué)社會科學(xué)各個學(xué)科各個領(lǐng)域提供了基本的世界觀、方法論。只有真正弄懂了馬克思主義，才能在揭示共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律上不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造。馬克思主義理論體系和知識體系博大精深，學(xué)習(xí)和研究不能淺嘗輒止、蜻蜓點水，本著科學(xué)精神、下苦功夫才能掌握真諦、融會貫通。

　　以馬克思主義為指導(dǎo)，核心要解決好為什么人的問題。為誰著書、為誰立說，是我國哲學(xué)社會科學(xué)必須搞清楚的根本性、原則性問題。脫離了人民，哲學(xué)社會科學(xué)就不會有吸引力、感染力、影響力、生命力。只有堅持以人民為中心的研究導(dǎo)向，我國哲學(xué)社會科學(xué)才會有所作為；只有樹立為人民做學(xué)問的理想，廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者才能多出經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的研究成果。

　　以馬克思主義為指導(dǎo)，最終要落實到怎么用上來。“凡貴通者，貴其能用之也。”堅持馬克思主義，最重要的是堅持馬克思主義基本原理和貫穿其中的立場、觀點、方法。對待馬克思主義，不能采取教條主義態(tài)度，也不能采取實用主義態(tài)度。堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，必須落到研究我國發(fā)展和我們黨執(zhí)政面臨的重大理論和實踐問題上來，落到提出解決問題的正確思路和有效辦法上來，努力用發(fā)展著的理論指導(dǎo)發(fā)展著的實踐。

　　馬克思主義具有與時俱進的理論品質(zhì)，它是隨著時代、實踐、科學(xué)發(fā)展而不斷發(fā)展的開放的理論體系，并沒有結(jié)束真理，而是開辟了通向真理的道路。廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者自覺堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，自覺把中國特色社會主義理論體系貫穿研究和教學(xué)全過程，轉(zhuǎn)化為清醒的理論自覺、堅定的政治信念、科學(xué)的思維方法，就一定能不斷推動我國哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)的繁榮和發(fā)展，更好擔(dān)負起歷史賦予的光榮使命。

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