青年時(shí)期的毛澤東對(duì)當(dāng)代青年成長(zhǎng)成才的啟示
編輯:沈文功 信息來(lái)源: 西e網(wǎng)-人民網(wǎng)發(fā)布時(shí)間:2016-5-6
一、解讀青年時(shí)期的毛澤東,感受和學(xué)習(xí)一代偉人的成長(zhǎng)成才歷程
(一)立志高遠(yuǎn),胸懷天下,關(guān)注國(guó)家興亡和民生疾苦。毛澤東生于湖南湘潭縣韶山村的普通農(nóng)民家庭。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下,他在成才方面沒(méi)有任何優(yōu)勢(shì)可言,但他不怨天尤人,而是刻苦學(xué)習(xí),不停地探索救國(guó)救民之路,憂國(guó)憂民,遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),放棄最初當(dāng)教員的夢(mèng)想,不選擇安逸的圖書(shū)管理員工作,而是不避槍林彈雨,舍家為國(guó),帶領(lǐng)中國(guó)的勞苦大眾進(jìn)行革命。
(二)嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的求學(xué)精神和科學(xué)深入的實(shí)踐精神。讀書(shū)破萬(wàn)卷,革命萬(wàn)里行毛澤東讀《醒世良言》,一口氣通讀了十幾遍,意識(shí)到自己的國(guó)家正處在民族危難之中,感受到國(guó)家前途賦予的使命感,國(guó)家興亡,匹夫有責(zé),決心為國(guó)奮起。16歲的毛澤東熟讀梁?jiǎn)⒊推渌麊⒚蓪W(xué)者喚醒中國(guó)青年人的文章和革命黨的報(bào)紙,立志改造社會(huì),不做迂腐的學(xué)者,對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容和課程安排有自己的獨(dú)到見(jiàn)解和規(guī)劃,自學(xué)西方政治和科學(xué)的經(jīng)典著作。注重理論研究,結(jié)合革命實(shí)踐提煉成果,注重輿論導(dǎo)向的作用。
青年時(shí)期的毛澤東便寫(xiě)下了《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》、《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》等著名文章。
(三)鍛煉身體,磨練意志,堅(jiān)持不走回頭路,對(duì)革命勇往直前。毛澤東讀書(shū)時(shí)期就堅(jiān)持冷水洗澡,早起晨練,酷愛(ài)登山和游泳。
毛澤東在《體育之研究》中提出:“體育之大效蓋尤在此矣。夫體育之主旨,武勇也。武勇之目,若猛烈,若不畏,若敢為,若耐久,皆意志之事?!敝赋鲆⒅厝粘sw育鍛煉,意志是人生事業(yè)的先驅(qū)?!白孕湃松倌辏瑫?huì)當(dāng)擊水三千里”歡暢淋漓,氣勢(shì)豪邁,顯示出對(duì)事業(yè)和理想充滿(mǎn)信心。
(四)結(jié)交良師益友,積極參加社會(huì)實(shí)踐。在讀期間,毛澤東因?qū)W習(xí)刻苦和才華出眾深受其老師楊昌濟(jì)的器重。與蔡和森、蕭子升、向警予、陳章甫等人創(chuàng)建新民學(xué)會(huì)。隨后又與蕭子升等24名青年到北京會(huì)合,為赴法勤工儉學(xué)做準(zhǔn)備工作,這些志同道合的同學(xué)朋友有相當(dāng)一部分后來(lái)成為革命戰(zhàn)友。毛澤東經(jīng)楊昌濟(jì)介紹認(rèn)識(shí)了北京大學(xué)圖書(shū)館主任李大釗,征得蔡元培同意,被安排在圖書(shū)館當(dāng)助理員。李大釗的言行使毛澤東開(kāi)始具體地了解十月革命和馬克思主義。此外,毛澤東還首次見(jiàn)到了陳獨(dú)秀并深受其影響。
(五)可貴的批判、探索和犧牲精神。
16歲的毛澤東請(qǐng)親戚說(shuō)動(dòng)父親允許他去“洋學(xué)堂”上學(xué)。中學(xué)時(shí),在學(xué)校張貼文章支持推翻滿(mǎn)清,建立民國(guó),并帶頭剪掉辮子,投身革命。1919年7月,毛澤東主編的《湘江評(píng)論》在長(zhǎng)沙創(chuàng)刊,但8月中旬便被張敬堯查封。9月13日,毛澤東在當(dāng)時(shí)聯(lián)省自治活動(dòng)中在長(zhǎng)沙《大公報(bào)》發(fā)表文章,主張湖南自治,呼吁“湖南的事應(yīng)由全體湖南人民自決之”。12月份,參加湖南驅(qū)張請(qǐng)?jiān)笀F(tuán),再次到達(dá)北京。在思想上,毛澤東思想也是在反復(fù)探索學(xué)習(xí)和不停的革命實(shí)踐過(guò)程中逐步趨于清晰和完善的,對(duì)于馬克思主義的認(rèn)識(shí),吸收和運(yùn)用也是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,直至看清國(guó)情走出一條馬克思主義中國(guó)化的道路。
二、當(dāng)代青年歷史使命、優(yōu)勢(shì)與問(wèn)題
(一)當(dāng)代青年的歷史使命。
毛澤東寄希望于青年一代,曾說(shuō)過(guò):“世界是你們的,也是我們的,但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃,正在興旺時(shí)期,好像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng),希望寄托在你們身上?!痹诮?jīng)濟(jì)、信息、交通與全球化進(jìn)程不斷加快的今天,當(dāng)代青年肩負(fù)著承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的歷史重任。
(二)當(dāng)代青年的優(yōu)勢(shì)。從當(dāng)代青年成長(zhǎng)的環(huán)境來(lái)看,他們是社會(huì)環(huán)境相對(duì)穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)也相對(duì)較好的一代。大部分人接受了良好的教育,有良好的社會(huì)環(huán)境。信息流通快,學(xué)習(xí)渠道多,思維活躍,展現(xiàn)自我和社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)和平臺(tái)多,注重提高自身素質(zhì)和發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神,注重學(xué)習(xí)和實(shí)踐。這些讓他們更容易成為有為青年。
(三)當(dāng)代青年存在的不良現(xiàn)象與問(wèn)題。對(duì)社會(huì)問(wèn)題關(guān)注重點(diǎn)出現(xiàn)偏差,國(guó)家大事和社會(huì)發(fā)展關(guān)注度較低,對(duì)社會(huì)弱勢(shì)群體普遍存在自我僥幸心理和冷漠旁觀心理。明星娛樂(lè)成青年人關(guān)注的焦點(diǎn),榜樣力量缺失。
例如截取2015年12月17日搜索百度熱點(diǎn)新聞榜抽樣顯示:韓國(guó)女星姜斗麗自殺搜索指數(shù)為297260,世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)搜索指數(shù)為182953,乞丐開(kāi)寶馬上班搜索指數(shù)138537,排名榜前五十中,娛樂(lè)新聞(明星寫(xiě)真、走秀、出軌、黃賭毒、星二代、曬恩愛(ài)、影視預(yù)告等)19條;國(guó)家大事(互聯(lián)網(wǎng)、匯率、法治、網(wǎng)銷(xiāo)、旅游等)6條;社會(huì)奇聞百態(tài)(遇害、遇病、奇葩怪異、房奴、另類(lèi)創(chuàng)業(yè)、教育弊病,欺詐訛騙等)13條,其他(興趣愛(ài)好匯總)12條。扶老人被訛,乞丐團(tuán)體詐騙,欺詐貧困補(bǔ)助等現(xiàn)象,促使部分青年一代的社會(huì)責(zé)任感麻木與冷漠。
在人生價(jià)值觀上,一些青年不再認(rèn)為生活具有什么崇高意義,掙大錢(qián)雖然是一個(gè)具體目標(biāo),但自己又沒(méi)有掙錢(qián)的機(jī)遇和能力;在道德觀上,受拜金主義的影響,一些青年以賺錢(qián)得利為目的,不顧職業(yè)道德與良心;在行為方面,普遍存在一種“過(guò)客心理”,他們不愿主動(dòng)選擇,因選擇太耗費(fèi)精力;不愿積極承諾,因承諾太冒風(fēng)險(xiǎn),對(duì)待生活持觀望的消極態(tài)度。
部分青年身體和心理長(zhǎng)期處于亞健康狀態(tài),突顯個(gè)性化、自我化和焦慮化,宅男腐女,“4B青年”部分存在。抽樣調(diào)查,深圳市民中八成青年屬于亞健康狀態(tài),長(zhǎng)期久坐電腦前或低頭瀏覽手機(jī)信息,不注重鍛煉身體,且這類(lèi)人的比重高于中老年人群?!?B青年”是中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化興盛后產(chǎn)生的流行用語(yǔ),源自電影《四樓B座》,是指部分當(dāng)代青年人過(guò)著苦B、二B、傻B、裝B的生活,卻懷揣著牛B的夢(mèng)想,引起無(wú)數(shù)網(wǎng)友共鳴。反映了當(dāng)代青年競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng),生活狀態(tài)欠缺正能量的指引。在自媒體條件下,“曬文化”的出現(xiàn),都是以個(gè)人主張為中心,具有排他性,力求差異性,求贊得認(rèn)同,社交能力不強(qiáng),張揚(yáng)個(gè)性,忽視團(tuán)體與合作。奢侈拜金,缺乏社會(huì)公德心。
近些年出現(xiàn)了例如對(duì)蘋(píng)果手機(jī)的盲目追捧引發(fā)的盜搶欠貸甚至血案、寢室同學(xué)貧富差距引發(fā)心理畸形、小月月極品女、青年男女棄嬰事件、虐童虐老、違背倫理和師德淪陷等不良事件,暴露出當(dāng)代社會(huì)奢侈拜金,缺乏社會(huì)公德心,對(duì)廣大青年的成長(zhǎng)產(chǎn)生了不良影響。
當(dāng)代青年讀書(shū)不專(zhuān)注,科研和實(shí)踐應(yīng)用能力不強(qiáng),創(chuàng)新能力欠缺。部分青年人生動(dòng)力和目標(biāo)性不強(qiáng),缺乏自身規(guī)劃和自主學(xué)習(xí)能力,學(xué)習(xí)和工作始終處于一種被動(dòng)、被迫和被驅(qū)使的狀態(tài),受力于考試的壓力、家長(zhǎng)老師的監(jiān)管和生活所迫。學(xué)習(xí)不主動(dòng),工作不踏實(shí),處于一種低迷的狀態(tài)之中。當(dāng)今雖然信息渠道廣泛迅
速,但對(duì)于廣泛接收的個(gè)人屬于一種自助型的快餐文化,難以積淀底蘊(yùn)。
國(guó)家大力倡導(dǎo)創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè),對(duì)于大多數(shù)的青年來(lái)講,仍是一項(xiàng)非常艱巨的歷史任務(wù)。
三、對(duì)策研究
(一)構(gòu)建青年培養(yǎng)平臺(tái),注重青年思想的主流輿論引導(dǎo)?!缎虑嗄辍窞槭裁茨艹蔀?0世紀(jì)20年代中國(guó)一份具有影響力的革命雜志,是因?yàn)榫哂嘘P(guān)注社會(huì)民生的新思想、對(duì)象是思維最活躍和最有戰(zhàn)斗力的青年,加之非常重要的一點(diǎn)是,不斷地發(fā)現(xiàn)青年人才,吸納人才、培養(yǎng)人才。
正在此時(shí)毛澤東結(jié)識(shí)了陳獨(dú)秀,受到了《新青年》的影響。五四精神在一
定意義上塑造了現(xiàn)代青年精神,也影響著當(dāng)代青年,可以說(shuō)《新青年》在
中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型中發(fā)揮了重要的精神橋梁作用。在當(dāng)代多媒體環(huán)境下,應(yīng)該集中力量樹(shù)立當(dāng)代青年的精神坐標(biāo),強(qiáng)大的輿論導(dǎo)向應(yīng)把多元化的思想凝聚成一股核心精神,在社會(huì)主義去,但青年榜樣的力量永遠(yuǎn)存在,應(yīng)樹(shù)立當(dāng)代青年的時(shí)代標(biāo)桿,大力倡導(dǎo)正能量,建立青年組織培養(yǎng)機(jī)構(gòu),構(gòu)建青年風(fēng)采展示平臺(tái),為青年提供學(xué)習(xí)實(shí)踐機(jī)會(huì),使積極向上的陽(yáng)光奮進(jìn)的青年形象深入人心,爭(zhēng)當(dāng)時(shí)代弄潮兒。
(二)加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感,培養(yǎng)利他思想。社會(huì)責(zé)任感就是在一個(gè)特定的社會(huì)里,每個(gè)人在心里和感覺(jué)上對(duì)他人的倫理關(guān)懷和義務(wù),一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的人,主要應(yīng)該具備三點(diǎn)品質(zhì):堅(jiān)持道德上正確的主張;堅(jiān)持實(shí)踐正義的原則;愿為他人作出貢獻(xiàn)和犧牲。以大學(xué)生為主體的教育,應(yīng)深入學(xué)習(xí)中華優(yōu)良的傳統(tǒng)道德文化,加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育,幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值導(dǎo)向,豐富和深化社會(huì)責(zé)任感教育的內(nèi)涵,加強(qiáng)公民意識(shí)教育,培養(yǎng)正確的權(quán)利義務(wù)觀念,培養(yǎng)社會(huì)公德心。構(gòu)建社會(huì)、家庭、學(xué)校通力協(xié)作的一體化教育體系,加強(qiáng)校園文化建設(shè)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),拓寬社會(huì)責(zé)任感教育的途徑,提升社會(huì)責(zé)任感教育的實(shí)效。加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐,利用好校內(nèi)第二課堂。加強(qiáng)感恩教育,強(qiáng)化大學(xué)生報(bào)恩家庭、報(bào)效祖國(guó)、報(bào)答社會(huì)的責(zé)任意識(shí)。加強(qiáng)人文素質(zhì)教育,擺脫低級(jí)趣味的影響,培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)人類(lèi)命運(yùn)的關(guān)注、對(duì)國(guó)家民族的深厚感情和強(qiáng)烈的社會(huì)歷史責(zé)任感。
(三)加強(qiáng)業(yè)務(wù)素質(zhì),提高知識(shí)的吸納、輸出和提煉能力,刻苦鉆研,做出成果。這里主要論述學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法,進(jìn)而上升到實(shí)際能力的提高。毛澤東崇尚讀書(shū),詩(shī)詞歌賦,著述論戰(zhàn),主動(dòng)學(xué)習(xí)的精神貫穿一生。由于現(xiàn)行的教育體制,中國(guó)的學(xué)生在其“十年寒窗”階段,多半都會(huì)有“挑燈夜戰(zhàn)”的經(jīng)歷。然而,接到錄取通知書(shū)的那一刻,似乎就徹底解放了。進(jìn)入大學(xué)后,更容易出現(xiàn)迷茫和偏失。直至找工作時(shí),才發(fā)現(xiàn)虛度了光陰。求職簡(jiǎn)歷捉襟見(jiàn)肘,面試時(shí)手足無(wú)措,語(yǔ)言搪塞,屢屢挫敗。工作之后,才發(fā)現(xiàn)書(shū)到用時(shí)方恨少。自然而然,業(yè)績(jī)難出,成果難出。青年時(shí)代時(shí)間和精力充沛,應(yīng)發(fā)奮讀書(shū),扎扎實(shí)實(shí)學(xué)本領(lǐng),刻苦鉆研業(yè)務(wù),珍惜每一次的鍛煉機(jī)會(huì),學(xué)會(huì)提煉知識(shí),形成自己的思維,敢于創(chuàng)新,做到學(xué)以致用,早出成果,貢獻(xiàn)社會(huì)。
(四)勇于實(shí)踐,掌握社會(huì)調(diào)查的方法,敢于批判與創(chuàng)新。毛澤東在革命和領(lǐng)導(dǎo)生涯中做過(guò)大量的走訪調(diào)查,在豐富的實(shí)踐中摸索出了革命勝利的正確道路。掌握社會(huì)調(diào)查的方法,首先要深刻認(rèn)識(shí)調(diào)查研究的重要性,沒(méi)有調(diào)查研究就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。做調(diào)查研究要有甘當(dāng)小學(xué)生的態(tài)度,虛心承認(rèn)自己不懂的東西,要通過(guò)調(diào)查研究來(lái)弄明白。做調(diào)查研究一定要貫徹實(shí)事求是的精神,開(kāi)好調(diào)查會(huì),深入群眾。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題要敢于指出和批判,創(chuàng)新性的提出解決方案。當(dāng)代青年要善于社會(huì)調(diào)查,只有深入的了解情況,才能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的癥結(jié)所在,建設(shè)性地推動(dòng)事業(yè)的發(fā)展。
(五)提高社會(huì)交往的能力和水平,結(jié)交良師益友,營(yíng)造良好的朋友圈,充分發(fā)揮優(yōu)質(zhì)團(tuán)隊(duì)優(yōu)勢(shì)。當(dāng)代青年的“宅”,是一個(gè)熱門(mén)話題,當(dāng)代青年應(yīng)該要“宅”得高大上,“宅”得有水平,應(yīng)該“宅”在“路”上,宅在信息的高速公路上,宅在現(xiàn)實(shí)的朋友圈,宅在求知和反復(fù)實(shí)踐探索中。此時(shí)的宅就是一種正能量的陶醉與專(zhuān)注。當(dāng)代青年要塑造獨(dú)立開(kāi)放友好合作的性格特點(diǎn),對(duì)于朋友圈要善于篩選,在身邊聚集盡量多的良師益友。人生路上需要良師的指引和益友的幫助,志同道合的人,組成優(yōu)質(zhì)團(tuán)隊(duì),更容易求得事業(yè)的成功。
(六)強(qiáng)身健體,磨練意志,保持充沛的精力和奮斗的本錢(qián)。當(dāng)前青年鍛煉身體的參與度并不高,大多數(shù)的青年久坐在電腦前,工作學(xué)習(xí)的間隙,又成了刷屏的低頭族。各大高校新生軍訓(xùn)期間,頭暈怕熱普遍存在,早年發(fā)胖不在少數(shù)。當(dāng)代青年應(yīng)注重體育鍛煉,利用周末節(jié)假日登山游泳旅游,日常早睡早起,保持良好的健康習(xí)慣。工作間隙可以遠(yuǎn)眺,做做眼睛保健操,頸部操和室內(nèi)器械鍛煉。積極參加學(xué)校、單位和社會(huì)組織的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)愛(ài)好,注重飲食規(guī)律和營(yíng)養(yǎng)搭配,不盲目減肥整容,樹(shù)立健康的顏值觀。
四、結(jié)語(yǔ)
當(dāng)代青年是祖國(guó)發(fā)展和強(qiáng)大的生力軍,青年的發(fā)展事關(guān)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。青年在社會(huì)中成長(zhǎng)要摒棄社會(huì)不良因素的影響,努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德和優(yōu)良文化,提高自身政治素質(zhì),在知識(shí)上、思想上以及體質(zhì)上精神上不斷地提高自己,及時(shí)發(fā)現(xiàn)自身的問(wèn)題和不足,不斷地完善自我。盡管當(dāng)代青年在成長(zhǎng)環(huán)境和生存環(huán)境上與一代偉人毛澤東的青年時(shí)代不同,但歷史上優(yōu)質(zhì)青年所具有的社會(huì)責(zé)任感等優(yōu)秀品質(zhì)是值得當(dāng)代青年去學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)的。
當(dāng)代青年要把握好自己和祖國(guó)的前途,努力擔(dān)當(dāng)起青年應(yīng)該擔(dān)負(fù)起的責(zé)任,為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。
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