老來受尊敬，是人類精神最美好的一種特權(quán)。善待老人，助人為樂，這些最樸素的美德不該遺失。當然，讓座自覺不是道德綁架出來的，老人的女兒對當事人的指責(zé)就不妥當。

        5月3日，四川達州八旬老人李某坐動車到成都看病，因為沒買到全程座票，老人在南充站被所坐座位主人請了起來，老人想擠著坐被拒，之后一中年男子為老人讓了座，老人女兒說：“年輕人應(yīng)該多學(xué)學(xué)?！弊恢魅宋氐溃骸白约何恢缅e了嗎？”

        網(wǎng)絡(luò)調(diào)查顯示，過半網(wǎng)友認為座位主人沒錯。誠然，我花錢買的座位憑什么讓給陌生人？動車并非公交車，不讓座是我的權(quán)利?？墒?，世上不止有法，還有理和情。從法和理上可以不讓座，但從情上應(yīng)該讓。畢竟老人年事已高，站久了受不了。何況老人也不是讓當事人讓出座位，所提要求近乎卑微，擠一擠而已，如果拒絕，未免不近人情。

        我們與世界打交道，需要法和理，更需要情。否則，這個世界就會變得冷冰冰。比如富人富得流油，窮人嗷嗷待哺，富人寧愿把吃不完的食物扔掉也不給窮人，表面看沒錯，不違法也不是多么傷天害理，但一定缺少慈悲情懷、缺少對世界的善意。不少富人發(fā)達后為何積極參與慈善，不是法律讓他們做的，而是他們履行社會責(zé)任的水到渠成之舉。

        人生不止有對與錯，還有對與更對，所謂更對，就是推己及人的體貼，助人為樂的自覺和與人為善的優(yōu)雅。比如在街上碰到有人不幸，我們當然可以選擇無視，幫你是情分，不幫是本分。如果伸出援手，既能利人又能悅己，何樂而不為？同樣的邏輯，當事人當然有權(quán)利不讓座，但若能體諒老人的不易，讓她擠一擠不是很自然的事情嗎？

        尊老敬老是傳統(tǒng)美德，也是法律所倡導(dǎo)的。老年人權(quán)益保障法規(guī)定，老年人有從國家和社會獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利，有享受社會服務(wù)和社會優(yōu)待的權(quán)利。盡管法律并沒有規(guī)定那么細，比如動車有座的年輕人該不該給老年人讓座，但自古以來，無論公序良俗還是法律法規(guī)，都號召大家樹立尊重、關(guān)心、幫助老年人的社會風(fēng)尚。

        具體到此次風(fēng)波，當事人看到老人白發(fā)蒼蒼、風(fēng)燭殘年，在不怎么損害自身利益的前提下讓她擠一擠，很困難嗎？誰都會垂垂老矣，需要年輕人幫助，誰的家中也都有年邁老人，一個社會之所以充滿希望一定是因為，法理情都發(fā)育成熟，守法講理有人情味，如此，人與人之間就會更融洽。

        當然，讓座自覺不是道德綁架出來的，老人的女兒對當事人的指責(zé)就不妥當。而且，這次的動車不讓座風(fēng)波并非沒有解決之道，家人可到餐車就座，或請列車員協(xié)調(diào)安排。一味指責(zé)，只會讓人反感。

        法國作家司湯達曾言，老來受尊敬，是人類精神最美好的一種特權(quán)。善待老人，助人為樂，這些最樸素的美德不該遺失。老年人不賣老，年輕人性純良，該是多么美好的景象。